جذور الصراع الخفي والمكشوف: ما سبب الخلاف بين إيران وإسرائيل؟

أولاً: المفارقة التاريخية.. حين كانت طهران حليفة لتل أبيب

خلافاً لما يتبادر إلى ذهن الكثيرين، لم تكن العلاقات الإيرانية الإسرائيلية تتسم بالعداء منذ البداية. ففي حقبة ما قبل الثورة الإسلامية عام 1979، وبالتحديد في ظل حكم الشاه محمد رضا بهلوي، شهدت العلاقات الثنائية بين البلدين مرحلة ذهبية من التعاون الاستراتيجي والأمني غير المعلن.

اعتمدت إسرائيل في تلك الفترة على ما أُطلق عليه استراتيجية "التحالف المحيطي"، والتي كانت تهدف إلى كسر الطوق العربي المعادي لها عبر بناء جسور تعاون وثيقة مع دول غير عربية في المنطقة، مثل تركيا وإثيوبيا وإيران. في المقابل، وجدت إيران في إسرائيل شريكاً أمنياً واقتصادياً قيماً لموازنة النفوذ القومي العربي المتمثل آنذاك في المد الناصري والتوجهات القومية الصاعدة.

• التعاون الاستخباراتي والعسكري: تبادل الطرفان الخبرات الأمنية والعسكرية على نطاق واسع عبر وكالات الاستخبارات، وشمل ذلك صفقات تسليح وتطوير تقنيات عسكرية مشتركة.

• شريان النفط الإسرائيلي: كانت إيران المصدر الرئيسي لتزويد إسرائيل باحتياجاتها من النفط الخام، خصوصاً عبر مشروع خط أنابيب النفط (إيلات-عسقلان) الذي ربط البحر الأحمر بالبحر الأبيض المتوسط، مما خفف عن تل أبيب وطأة الحصار العربي.

• المصالح المشتركة: رأت طهران في علاقتها مع تل أبيب بوابة رئيسية لتقوية موقعها الإقليمي والتقرب من الحليف الأكبر لإسرائيل، وهو الولايات المتحدة الأمريكية.

ثانياً: زلزال عام 1979.. الثورة الإسلامية وانقلاب المفاهيم

سقط نظام الشاه عام 1979 ليعلن عن ميلاد "الجمهورية الإسلامية الإيرانية" بقيادة الإمام الخميني، وهو الحدث الذي شكل نقطة تحول راديكالية ومفصلية نسفت كل الجسور القديمة بين البلدين. رفعت القيادة الإيرانية الجديدة شعارات عقائدية وسياسية ناصعة العداء لإسرائيل، فألغت الاعتراف الرسمي بها، وألصقت بها وصف "الكيان الصهيوني الغاصب" و"الشيطان الأصغر" في الأدبيات السياسية الرسمية، بينما سُلّمت السفارة الإسرائيلية في طهران لتمثيل منظمة التحرير الفلسطينية.

تأسست العقيدة السياسية الجديدة لإيران على اعتبار مناهضة إسرائيل ركيزة أساسية من ركائز المشروع الثوري وشرعيته الإقليمية والدينية. وفي المقابل، بدأت إسرائيل تدريجياً في إدراك أن النظام الإيراني الجديد يمثل تهديداً استراتيجياً متنامياً يتجاوز الخطاب الإعلامي إلى بناء شبكة تحالفات عسكرية عقائدية تحاصر حدودها ومصالحها الحيوية.

ثالثاً: البعد العقائدي والأيديولوجي للصراع

يمثل الجانب الأيديولوجي الوقود المستمر الذي يغذي نار الخلاف بين الجانبين، إذ يستند الخطاب الإيراني الرسمي إلى مشروعية دينية وسياسية تحتم السعي لتحرير القدس واعتبار وجود إسرائيل باطلاً من الناحية الشرعية. هذا التأسيس العقائدي ترافق مع تبني طهران استراتيجية "تصدير الثورة"، ودعم حركات المقاومة والتحرر الإسلامية والوطنية المناوئة للسياسات الإسرائيلية والأمريكية في المنطقة، مثل حزب الله في لبنان، والفصائل الفلسطينية المختلفة، وأطراف إقليمية أخرى ضمن ما يُعرف بمحور المقاومة.

على الجانب الآخر، تنظر المؤسسة السياسية والأمنية في إسرائيل إلى هذه الأيديولوجية باعتبارها تهديداً وجودياً حقيقياً لا يقتصر على الخلاف السيادي، بل يستهدف محو الدولة العبرية من الخريطة، وهو ما دفع تل أبيب لتكريس قدراتها العسكرية والاستخباراتية والدبلوماسية كافة لفرملة هذا المشروع وإجهاضه قبل اكتماله.

ملاحظة تحريرية: يمهد هذا العرض الجذري والتاريخي لفهم طبقات الصراع الأكثر تعقيداً، والتي تتشابك فيها الطموحات النووية الإيرانية مع استراتيجيات السيطرة الجيوسياسية وحروب الوظيفة والظل في الإقليم.

ماذا نستنتج؟

ان الصراع الدائر بين طهران وتل أبيب لم يعد مجرد نزاع عابر على نفوذ تقليدي، بل تحول إلى مواجهة وجودية تهدد استقرار منطقة تستحوذ على نحو 30% من إمدادات الطاقة العالمية. إن تجاوز حجم الإنفاق العسكري الإيراني نحو 24 مليار دولار سنوياً في محيط إقليمي ملتهب يعكس مدى إصرار النظام على خوض معركة البقاء بالوكالة والمباشرة. وفي المقابل، فإن الإنفاق العسكري الإسرائيلي الذي يتجاوز 30 مليار دولار سنوياً يكرس عقيدة الردع المطلق لمنع أي اختراق استراتيجي لحدودها. وبدلاً من الاكتفاء بالحروب السيبرانية والاقتصادية، انزلق الطرفان نحو اشتباك مباشر كسر قواعد التباعد القديمة خلال العام 2024. إن استمرار هذا التوتر يضع أكثر من 500 مليون إنسان أمام خطر حرب إقليمية مدمرة لا يمكن احتواء تداعياتها. ونحن نرى بوضوح أن نزع فتيل هذه الأزمة يظل رهناً بتسوية جذرية للقضية الفلسطينية والملف النووي، لا بمجرد هدنات مؤقتة.