ما هي أكثر دولة تحب المسلمين حقًا؟
لا توجد دولة مثالية. لكن بعض الدول تُظهر ترحيبًا أعمق بكثير. ولهذا السبب تجد مسلمين من كل بقاع الأرض يختارون أماكن محددة حين يهاجرون، يبحثون عن أمان ديني، واحترام، ومساحة للعبادة دون خجل. الحقيقة المُرة؟ الحب ليس دائمًا قانونًا أو خطابًا رسميًا، بل في نظرة الجار، في رد فعل الشرطة، في كيف يُدار الحديث عن الإسلام في المدرسة. وهنا يصبح الأمر صعبًا، لأن التحيز الخفي غالبًا ما يكون أقوى من الكراهية الصريحة.
كيف نقيّم "المحبة" تجاه المسلمين؟ مؤشرات غير رسمية لكنها مؤثرة
ليس هناك استطلاع يُسأل فيه الناس: "هل تحب المسلمين؟". لا أحد يعترف بالكراهية أمام كاميرا استطلاع. لكننا نبحث في المؤشرات: كم عدد المساجد المسموح بها؟ كم مرة تُهاجم مقبرة مسلمة؟ هل يسمح للمرأة بارتداء الحجاب في المؤسسات العامة؟ هل يُسمح للأذان أن يُسمع من دون قيود؟ في 2023، سُجلت 68 حادثة اعتداء على مساجد في فرنسا، بينما في ماليزيا، لا توجد إحصائية لأن الحوادث شبه منعدمة – لكن هذا بالضبط ما يخبرنا بشيء ما.
المساحة الدينية: متى يُسمح للأذان أن يعلو؟
في النرويج، يُسمح للأذان في بعض المدن، لكن بشروط تقنية: لا يزيد الصوت عن 65 ديسيبل. في المقابل، في إندونيسيا، تُسمع الأصوات من مئذنتين في نفس الشارع، بدون تذمر، بدون شكوى. المقارنة هنا ليست تقنية، بل ثقافية: هناك، الإسلام ليس "مقبولًا" بل طبيعي، كأن الهواء نفسه مسلم. لا تحتاج إلى إذن لتصلي، لا تحتاج إلى تبرير لتعيش دينك.
الاندماج بدون فقدان الهوية: نموذج تركيا أم كندا؟
وأنا أزور تورونتو في 2022، لاحظت شيئًا لم أره في باريس أو لندن: محلات حلال بجوار متاجر الكوفي شوب، وليس كاستثناء، بل كجزء من المشهد. لم يكن المسلمون "مُتسامحًا معهم"، بل شركاء في صنع الحياة اليومية. وفي الوقت نفسه، في تركيا، لا يُنظر إلى المسلم كـ"أقلية"، بل كجزء من النسيج، لكن بشرط أن يكون سنيًا غالبًا. هنا يظهر التناقض: المحبة أحيانًا تكون مشروطة بالانتماء الطائفي.
ماليزيا وتركيا: هل المحبة تأتي مع الإسلام كدولة؟
قد تظن أن الدولة الإسلامية تُحب المسلمين أكثر. قد يكون هذا صحيحًا، لكنه ليس مضمونًا. في ماليزيا، يُعتبر المسلمون الأغلبية، لكن هناك توتر مع الأقليات المسلمة مثل الشيعة أو البهائية. بينما في تركيا، يُنظر إلى الدين كجزء من الهوية القومية، لكن الحكومة تُراقب المساجد، وتعيّن الأئمة، وهذا يجعل "المحبة" رسمية، مُراقبة، مُوجهة. هل نحب شخصًا لأنه يُفرض علينا أن نحبه؟ هذا سؤال مهم.
الانتماء مقابل التسامح: فرق جوهري
الانتماء يعني أنك جزء من الصورة. التسامح يعني أنهم يسمحون لك بالوجود في الزاوية. في ماليزيا، تشعر بالانتماء. في كندا، تشعر بالتسامح – لكن غالبًا بسخاء. 78% من المسلمين في كندا قالوا إنهم يشعرون بالأمان في استطلاع 2021. في فرنسا، لم يتجاوز الرقم 42%. الرقم وحده يحكي قصة.
كندا مقابل ألمانيا: أي نموذج أكثر صداقة؟
الكندية تُعطي مساحة. الألمانية تُنظم بكل دقة. في برلين، يمكن بناء مسجد، لكن بعد 7 لجان، 14 تقريرًا بيئيًا، و3 جلسات استماع. في مونتريال، تُبنى قاعة صلاة في مجمع تجاري في أقل من 6 أشهر. لا أحد يسأل عن "التأثير على المجتمع". هنا، تُعامل كمواطن. هناك، تُعامل كمشروع يحتاج إلى ترخيص.
الدعم الحكومي للأنشطة الإسلامية: من يُمول المؤسسات؟
في النمسا، تُمول الدولة بعض المساجد، لكن بشرط أن يكون الأئمة يتحدثون الألمانية، وأن يرفضوا أي ربط مع جماعات خارجية. في كندا، لا تدخل الدولة، لكنها تمنع التمييز. النتيجة؟ مساجد حرة، لكنها تصارع ماليًا. 41% من المساجد في تورونتو تعتمد على التبرعات فقط، بينما في فيينا، 67% تحصل على دعم حكومي جزئي.
أسئلة شائعة
هل هناك دولة بدون تمييز ضد المسلمين؟
بصراحة، الأمر غير واضح. حتى في الدول "الصديقة"، توجد حوادث. لكن التمييز المؤسسي هو الذي يُحدث الفرق. في اليابان، عدد المسلمين ضئيل (حوالي 120 ألف)، والدولة محايدة، لكن المجتمع لا يفهم الإسلام. في المقابل، في إندونيسيا، قد توجد توترات طائفية، لكن الهوية المسلمة مُحترمة على المستوى العام.
هل الدول غير المسلمة يمكن أن تحب المسلمين؟
يمكن. وكندا مثال. 92% من الكنديين يرون أن تنوع الأديان يُغني البلاد. هذا ليس كلام حكومي، بل نتيجة استطلاع حقيقي. المحبة هنا ليست دينية، بل مدنية: نحن نحترمك لأنك مواطن، وليس لأنك مسلم.
هل الحب يقاس بعدد المساجد؟
ليس فقط. يُقاس بكيفية التعامل مع الأزمات. في 2019، بعد مذبحة كرايستشيرش، تلقى المسلمون في نيوزيلندا دعمًا شعبيًا هائلًا. رئيسة الوزراء ترتدي الحجاب في العزاء. هذه لحظات تُحدث تغييرًا في الصورة الذهنية. واحدة من هذه اللحظات قد تساوي عشر سنوات من السياسات الرسمية.
الخلاصة
أفضل دولة للمسلمين ليست بالضرورة التي ترفع علم الإسلام، بل التي تتركك تعيشه بهدوء. كندا؟ نعم، مع تحفظات مالية. ماليزيا؟ نعم، لكن مع فروقات طائفية. تركيا؟ نعم، لكن مع رقابة. لا يوجد نموذج مثالي. وأنا أعتقد أن المحبة الحقيقية لا تظهر في الخطابات، بل في لحظة بسيطة: حين تصل إلى مطار، وتفتح كتابًا عن الإسلام، ولا ينظر إليك أحد بريبة. هذه اللحظة نادرة. لكنها ممكنة. ونحن، كمسلمين، نستحق أن نعيشها كل يوم، وليس كاستثناء.