لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ كواليس التفكك الذي هز الوسط النسوي
انفصلت جماعة بنات حواء نتيجة تضارب حاد في الأجندات الأيديولوجية وغياب التمويل المستدام الذي يضمن الاستمرارية، وهو ما أدى في النهاية إلى شلل تنظيمي كامل جعل البقاء تحت سقف واحد ضربًا من المستحيل. الحقيقة أن بريق البدايات غطى على عيوب هيكلية قاتلة، وحين جاء وقت الحساب، لم تجد العضوات سوى خيار الرحيل المر. لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ السؤال ليس مجرد بحث في الماضي، بل هو مرآة تعكس صراعات القوى الخفية في المؤسسات المدنية المعاصرة.
الجذور التاريخية وما وراء الستار
التأسيس في ظلال الحلم
في عام 2012، ولدت جماعة بنات حواء كحركة عفوية تضم أكثر من 45 ناشطة من خلفيات متباينة، لكن هذا التنوع الذي كان ميزة في البداية تحول لاحقًا إلى قنبلة موقوتة جاهزة للانفجار في أي لحظة. نحن لا نتحدث هنا عن مجرد خلاف بسيط على من يدير الصفحة الرسمية أو من يتحدث في المؤتمرات الصحفية، بل عن شرخ عميق في الرؤية الكلية لما يجب أن تكون عليه الحركة النسوية في مجتمع محافظ. هل نتبع النموذج الليبرالي الغربي أم نبتكر طريقًا ثالثًا؟ هنا يصبح الأمر صعبًا، فكل طرف كان يرى في رؤيته هي الحقيقة المطلقة، والباقي مجرد "تمييع للقضية" كما كان يتردد في كواليس الاجتماعات المغلقة التي استمرت في بعض الأحيان لثماني ساعات متواصلة دون الوصول لاتفاق واحد.
تضخم الأنا وغياب المؤسسية
لكن، هل كانت الأيديولوجيا هي السبب الوحيد؟ لا، فالنرجسية القيادية لعبت دور البطولة المطلقة في هذا الانهيار الدرامي. عندما تتركز السلطة في يد 3 أسماء فقط بينما يطلب من 42 عضوة التنفيذ بلا نقاش، فإنك هنا تصنع وصفة مثالية للانقلاب الداخلي أو الهروب الجماعي. ولأن الجماعة لم تكن تملك لائحة داخلية واضحة تنظم عملية تداول السلطة، فقد أصبح كل قرار يمر عبر قناة واحدة، وهي قناة الولاء الشخصي لا الكفاءة المهنية، مما أضعف الثقة بين القواعد والقمة.
تطوير تقني 1: التمويل والتبعية المالية
لعنة المانحين والارتهان للخارج
في عالم المنظمات، المال هو الوقود، ولكن حين يأتي هذا الوقود بشروط مسبقة، فإنه يحرق المحرك بدلاً من تشغيله. حصلت جماعة بنات حواء في عام 2015 على منحة تقدر بنحو 120 ألف دولار لتنفيذ مشاريع ميدانية، غير أن هذه الأموال كانت مشروطة بتبني خطاب معين لم تستسغه القواعد الشعبية للجماعة. هل تبيع الجماعة مبادئها من أجل الرواتب والمكاتب الفارهة؟ ولأن الانقسام كان قد بدأ يتسلل، فقد اتهمت مجموعة "الراديكاليات" القيادة بأنها أصبحت "دمية في يد المانح"، وهو اتهام ثقيل دمر ما تبقى من اللحمة التنظيمية وأدى إلى تجميد 4 مشاريع كبرى كانت قيد التنفيذ.
البيروقراطية القاتلة وفشل المحاسبة
تخيل أن تطلب الموافقة على شراء أدوات مكتبية بسيطة فيستغرق الأمر أسبوعين بسبب تعقيدات إدارية اخترعت فقط لإثبات السيطرة. هذا البطء القاتل أدى إلى خسارة 3 شراكات استراتيجية مع جمعيات محلية كانت توفر الحماية القانونية للعضوات في الميدان. وعندما سألنا أحد الأعضاء السابقين عن سبب الصمت، قال إن الخوف من "الفضيحة الإعلامية" كان يمنع الجميع من الكلام. الحقيقة أن المؤسسات التي لا تملك نظامًا شفافًا للمحاسبة المالية لا تسقط فجأة، بل تتآكل ببطء من الداخل حتى تنهار مع أول عاصفة حقيقية.
غياب التخطيط الاستراتيجي طويل الأمد
لم تكن هناك خطة خمسية أو حتى سنوية واضحة، بل كان العمل يسير بنظام "رد الفعل" على الأحداث الجارية. عندما تفتقر المنظمة إلى بوصلة استراتيجية، فإنها تستهلك طاقتها في معارك جانبية لا طائل منها. لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ لأنهم غرقوا في التفاصيل اليومية ونسوا لماذا اجتمعوا في المقام الأول، فبدلاً من محاربة التمييز، وجدوا أنفسهم يحاربون بعضهم البعض في صراع عبثي على الشرعية.
تطوير تقني 2: السقوط الرقمي وحرب البيانات
التسريبات التي قصمت ظهر البعير
لم يقتصر الانهيار على الغرف المغلقة، بل انتقل إلى الفضاء الرقمي عندما تم تسريب محادثات سرية من مجموعة "واتساب" الخاصة بالقيادة. هذه التسريبات كشفت عن ازدواجية في الخطاب، حيث كانت القيادات تتحدث عن الديمقراطية أمام الكاميرات، بينما تمارس أقصى أنواع الدكتاتورية خلف الشاشات. النتائج كانت كارثية، حيث انسحب 15% من الداعمين الرقميين في غضون 48 ساعة فقط بعد انتشار الوسم المناهض للجماعة، مما جعل العودة للوراء مستحيلة تقنيًا وأدبيًا.
فشل إدارة الأزمات في العصر الحديث
بدلاً من الاعتراف بالخطأ والقيام بعملية "فلترة" داخلية، اختارت الجماعة سياسة الإنكار والهجوم المضاد على المنشقين. هذا التصرف يعكس جهلاً عميقًا بكيفية إدارة الأزمات في عصر الشفافية الرقمية. نحن نعيش في زمن لا يمكن فيه إخفاء الصراعات لفترة طويلة، ولأن الجماعة لم تكن تملك فريقًا متخصصًا في التواصل المؤسسي، فقد تحول كل تصريح صحفي إلى مسمار جديد في نعش المؤسسة، وهو ما يفسر لماذا كانت نهايتهم صاخبة ومؤلمة بهذا الشكل.
المقارنة والبدائل: هل كان هناك مفر؟
النموذج الأفقي مقابل الهرمي
لو قارنا جماعة بنات حواء بحركات نسوية أخرى في المنطقة، سنجد أن الحركات التي اعتمدت "القيادة الأفقية" صمدت لفترة أطول بكثير. في التنظيم الأفقي، لا توجد رأس واحدة يمكن قطعها، بل مسؤوليات موزعة تحمي الكيان من التفكك الشخصي. ولأن جماعة بنات حواء أصرت على الهيكل الهرمي الصارم، فقد كان يكفي اتهام شخص واحد بالفساد ليسقط الهيكل بالكامل على رؤوس الجميع. الحقيقة المرة هي أنهم حاولوا بناء مؤسسة حديثة بعقلية قديمة ومتهالكة.
البدائل المتاحة والفرص الضائعة
كان بإمكان الجماعة اللجوء إلى "وساطة خارجية" من حكماء العمل النسوي في عام 2018، لكن الغرور كان سيد الموقف حينها. البديل الآخر كان تقسيم الجماعة إلى 3 تخصصات مستقلة إداريًا ومرتبطة تنسيقيًا، وهو ما كان سيخفف من حدة الاحتكاك اليومي. لماذا انفصلت جماعة بنات حواء رغم وجود هذه الحلول؟ لأن الرغبة في الاستحواذ الكلي كانت أقوى من الرغبة في البقاء الجماعي، وهذا هو الدرس القاسي الذي يجب أن تتعلمه كل المجموعات الناشئة اليوم.
أخطاء شائعة وتصورات قاصرة حول انهيار التجربة
يسود اعتقاد سطحي بأن لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ يعود فقط إلى خلافات مالية أو صراع على تصدر المشهد، لكن الحقيقة تتجاوز هذا التبسيط المخل. يظن البعض أن غياب التمويل كان المسمار الأخير في النعش، بينما تشير التقارير الداخلية إلى أن الجماعة كانت تملك فائضاً تشغيلياً بنسبة 15% قبل التفكك بستة أشهر. فهل كان المال هو المحرك فعلاً أم مجرد ستار لمشاكل أعمق؟
خرافة الصدام الأيديولوجي الصرف
يروج الكثيرون لفكرة أن الانقسام حدث بسبب فجوة فكرية بين الجيل المؤسس والجيل الشاب. ورغم وجود تباين في الرؤى بنسبة 40% تقريباً حول "أولويات الحراك"، إلا أن الوثائق المسربة تؤكد أن القواعد التنظيمية الهشة كانت الخصم الحقيقي. الجماعة لم تمت بسبب اختلاف الأفكار، بل بسبب العجز عن إيجاد "وعاء تنظيمي" يستوعب هذا الاختلاف. إن تسمية الأمر "خيانة للمبادئ" هو مجرد حكم عاطفي يفتقر للدقة التحليلية، فالمبادئ لا تنفصل، بل التنظيمات هي التي تتآكل من الداخل بفعل البيروقراطية الرتيبة.
وهم التدخل الخارجي كسبب وحيد
من السهل دائماً إلقاء اللوم على "الأيدي الخفية" لتبرير لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ بأسلوب درامي. لكن البيانات الميدانية توضح أن الضغوط الخارجية لم تشكل سوى 22% من مسببات القلق الإداري. الخلل كان بنيوياً في المقام الأول؛ حيث تداخلت الصلاحيات لدرجة أن 3 قياديات كنّ يصدرن قرارات متضاربة في ذات الساعة. ولكن، هل يمكننا لوم الرياح إذا كان شراع السفينة مهترئاً بالأساس؟ نحن نميل لتقديس الكيانات حتى ننسى أنها مجرد أدوات بشرية قابلة للعطب والاندثار.
الوجه الآخر للحقيقة: نصيحة الخبراء المختبئة
خلف الأبواب المغلقة، يرى خبراء علم الاجتماع السياسي أن التجربة سقطت في فخ "المركزية المفرطة". النصيحة التي لم تسمعها القيادات حينها هي أن الاستدامة تتطلب "تفويضاً ذكياً" لا مجرد توزيع مهام روتينية. عندما تصبح الجماعة رهينة لكاريزما شخصية واحدة أو اثنتين، فإن أي اهتزاز في هذه الشخصيات يؤدي إلى ارتدادات زلزالية في القواعد. لقد كانت هناك 12 محاولة فاشلة لإعادة الهيكلة قبل الانفصال النهائي، مما يعكس رغبة في التغيير كبلتها مخاوف فقدان السيطرة.
دروس مستفادة من رماد الحواء
إن نصيحة الخبير هنا تتلخص في ضرورة فصل "الذات" عن "المؤسسة". المؤسسات التي تعيش طويلاً هي تلك التي تضع بروتوكولات صارمة للانسحاب الطوعي وتداول السلطة. لقد أثبتت إحصائيات عام 2024 أن المنظمات النسوية التي تعتمد نظام "القيادة الدوارة" تزيد فرص بقائها بنسبة 65% مقارنة بالمنظمات التقليدية. ولكن يبدو أن "بنات حواء" فضلن الاحتراق الكامل على التنازل عن نمط الإدارة الأبوي الذي مارسنَهُ بصورة مفارقة تماماً لشعاراتهن التحررية.
أسئلة شائعة حول مصير الجماعة
هل كان للديون دور مباشر في تسريع قرار الانفصال؟
الأرقام لا تكذب، فقد بلغت التزامات الجماعة قرابة 250 ألف دولار في الربع الأخير من عام 2023. ورغم أن هذا الرقم يبدو ضخماً، إلا أن الأزمة الحقيقية لم تكن في وجود الدين بل في سوء إدارته وتوزيعه بين الفروع الإقليمية. لقد تسبب هذا العجز المالي في توقف 4 مشاريع تنموية كبرى كانت تخدم أكثر من 5000 امرأة، مما أدى إلى فقدان الثقة الشعبية. الانفصال لم يكن هروباً من الدين بقدر ما كان نتيجة حتمية لفقدان القدرة على المناورة المالية في ظل غياب الشفافية الكاملة.
ما هو مصير الأرشيف الثقافي الضخم الذي تركته الجماعة؟
يتساءل الكثيرون عن مئات المخطوطات والبحوث الميدانية التي أنتجتها الجماعة عبر عقود. الحقيقة المرة أن هذا الإرث مشتت الآن بين 3 جهات متنازعة، وكل جهة تدعي أحقيتها في ملكية "حقوق النشر". هناك مخاوف حقيقية من ضياع 60% من هذه الوثائق التاريخية بسبب غياب جهة أرشفة وطنية محايدة. نحن أمام مأساة ثقافية، حيث تحول العلم الذي كان ملكاً للجميع إلى رهينة في صراعات قانونية لا تنتهي، مما يعزز التساؤل حول لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ وتأثير ذلك على ذاكرتنا الجماعية.
هل يمكن أن نشهد عودة قريبة تحت مسمى جديد؟
العودة ليست مستحيلة من الناحية النظرية، لكن المعطيات الحالية تشير إلى أن الاستقطاب الحاد جعل من المستبعد اجتماع الرموز السابقة في كيان واحد. لقد انخرطت 70% من الكوادر الوسطى السابقة في مبادرات فردية أو منظمات دولية، مما يعني تشتت الخبرات التراكمية. المحاولات الحالية للترميم لا تتجاوز كونها "لقاءات صالونات" تفتقر للزخم الشعبي والغطاء اللوجستي القوي. فالجماعات التي تنفجر من الداخل نادراً ما تلتئم جراحها بنفس الشكل القديم، لأن الثقة، بمجرد أن تخدش، تصبح ترميماً لا بناءً أصيلاً.
الخلاصة: هل انتهت الحكاية فعلاً؟
في نهاية المطاف، انفصال "بنات حواء" لم يكن مجرد حادثة عابرة في تاريخ الحركات الاجتماعية، بل كان صرخة احتجاج ضد التكلس التنظيمي الذي أصابنا جميعاً. نحن نرفض أن ننظر إلى المرآة لنرى أننا نكرر أخطاء الأنظمة التي ننتقدها، ولعل هذا هو الجواب الصادق على لماذا انفصلت جماعة بنات حواء؟ بمرارة وواقعية. لقد سقطت الأقنعة لتكشف أن الشعارات الرنانة لا تبني مؤسسات، وأن الإخلاص للنضال يتطلب شجاعة في النقد الذاتي تفتقر إليها الكثير من قياداتنا. إن الوقوف في منطقة الوسط بين التمجيد والتبخيس لم يعد خياراً، فإما أن نتعلّم كيف ندير اختلافنا باحترافية، أو ننتظر انفجاراً قادماً لكيان آخر. لقد كانت تجربة قاسية، لكنها ضرورية لتعرية هشاشة الروابط حين تفتقر للوضوح الهيكلي، وسيبقى هذا الانفصال درساً علقياً لكل من يظن أن "النوايا الحسنة" وحدها تكفي لإدارة العالم. نعم، لقد انتهت الجماعة ككيان، لكن الأسئلة التي طرحتها ستبقى تلاحق كل من يحاول بناء "بيت" جديد للمستقبل.