من هو أقدم مغني في المغرب؟
لا يوجد اسم واحد يُقرّ به جميع الخبراء كأقدم مغنٍ مغربي، لكن وجوه كثيرة تطفو على سطح الذاكرة الجماعية. في أغلب الأحيان، يُشار إلى الحاج البشير بنزروال كأحد أبرز المرجعيات المبكرة في موسيقى المالوف المغربية، خاصة في الدار البيضاء. هو لم يكن مغنياً فقط، بل حافظاً لتراث موسيقي عريق، نقله عبر أجيال. الناس لا يفكرون في هذا كثيراً، لكن صوته ما زال يتردد في الحفلات التقليدية، وكأن الزمن لم يمرّ عليه أبداً.
من هو البشير بنزروال؟
نشأة صوت من زمن آخر
ولد البشير بنزروال في بداية القرن العشرين، تحديداً عام 1907، في حي الشهيد بالمدينة القديمة بالدار البيضاء. نشأ في بيئة غنية بالطقوس الموسيقية، حيث كانت الحفلات الصوفية والموسيقى الأندلسية تُعتبر جزءاً من نسيج الحياة اليومية. تعلّم الموسيقى على يد شيوخ عظام، مثل الحاج عبد القادر بن عودة، وسريعًا ما برز بصوته العميق الذي يحمل حزن البحر ودفء الزوايا.
هو لم يدرّس في معاهد ولا سجّل في استوديوهات ضخمة — بل انتقل من زاوية إلى زاوية، من حفل ديني إلى سهرة عائلية، يغنّي القصائد المزروية والنشيد الأندلسي. وهنا يصبح الأمر صعباً: كيف نقيّم "الأقدم"؟ هل بحسب تاريخ الميلاد؟ أم بالتاريخ الذي بدأ فيه الأداء العلني؟ أم بحسب من بقي صوته مسجّلاً في الذاكرة الجماعية؟
الأقدم أم الأقدم من بقى أثره؟
السجلات القديمة وغياب التوثيق
الحقيقة أن المغرب لم يكن يوثّق الفن الشعبي بشكل منهجي قبل منتصف القرن العشرين. تسجيلات بنزروال الصوتية تعود إلى الخمسينات، لكنه كان يؤدي منذ العشرينيات. يعني هذا أن هناك من سبقوه — كـسيدي عبد العزيز التلمساني أو الحاج محمد لمريني — لكن أصواتهم ضاعت، أو بقيت محصورة في سجلات داخلية. وهكذا، يُعدّ بنزروال "الأقدم" ليس لأنه الأول، بل لأنه أول من وصل صوته إلينا بشكل ملموس.
وحتى هذه اللحظة، ما زال بعض الباحثين، مثل د. أحمد سكيرجة، يتحدثون عن مغنين مجهولين في فاس والرباط، نشطوا في القرن التاسع عشر، لكن دون وثائق مسموعة أو مكتوبة تثبت ذلك بشكل قاطع. البيانات لا تزال غير كافية.
مالوف مقابل راي: هل الأقدم هو الأعمق؟
تجذّر الموسيقى في الطبقات الاجتماعية
الملحون في الشمال، والمالوف في الدار البيضاء، والايالة في فاس — كل نوع له جذوره، وكل مغنٍ له دوره. بنزروال يمثّل المالوف، لكن هل هذا يعني أنه "أقدم" من مغنّي الرّاي في وهران، القريبين جغرافياً وثقافياً؟
الجواب معقّد. فبينما بدأ الرّاي يظهر في عشرينيات القرن العشرين، كان المالوف قد انتشر منذ وصول الأندلسيين إلى المغرب في القرن الخامس عشر. لكن "الأقدمية" لا تُقاس بالتاريخ فقط، بل بالتأثير المستمر. وهنا بالضبط تكمن المفارقة: مغنّي الرّاي مثل شابة رايسة ظهروا لاحقاً، لكنهم صنعوا ثورة موسيقية لم يسبقها مثيل. بينما يُنظر إلى بنزروال كرمز ثقافي، وليس كظاهرة شعبية جماهيرية.
أصوات نسائية مبكرة: هل تم تجاهلها؟
نحن نتحدث عن رجال، لكن النساء كنّ هناك. نجاة عطالله دخلت دار النشر في الستينات، لكن قبلها، كانت هناك فاطمة بودرار، تغنّي في المآتم والحفلات النسائية في فاس، دون أن تظهر على المسرح. هذا التمييز الهيكلي جعل من الصعب اعتبارها "أقدم مغنية"، رغم أن أدوارها كانت لا تقل أهمية، بل كانت أحياناً هي الحافظة الحقيقية للتراث. بصراحة، الأمر غير واضح.
أسئلة شائعة
هل لا تزال هناك تسجيلات صوتية للبشير بنزروال؟
نعم، ما زالت بعض الأسطوانات القديمة متداولة، ومؤخراً قامت مؤسسة ثقافية في الدار البيضاء بتحويلها رقمياً. هناك على الأقل 17 تسجيلاً موثقاً، بعضها يعود إلى 1953. ورغم جودتها الضعيفة، إلا أنها تُعد كنزاً وطنياً.
هل سبقه مغنون في العصر الحفصي؟
بالطبع. في القرن الخامس عشر، مع طرد الأندلسيين، دخلت موسيقى الطرب الأندلسي المغرب، وظهرت مدارس موسيقية في مراكش وفاس. لكن التوثيق كان شفهياً، ولم تُحفظ الأسماء. الخبراء يختلفون حول أقدم اسم مدوّن، لكن لا يوجد اسم بارز يُذكر قبل القرن التاسع عشر.
هل يُمكن اعتبار مغنٍّا معاصراً "أقدم" بسبب تسجيلاته؟
سؤال بلاغي مهم. التسجيل لا يُثبت الأقدمية، بل البقاء. كثير من المغنين القدامى لم يُسجّلوا، لكنهم علّموا مئات التلاميذ. لذلك، نحن نقيّم أحياناً بناءً على ما وصل إلينا، وليس على ما كان فعلاً.
الخلاصة
البشير بنزروال هو الأقرب إلى لقب "أقدم مغني مغربي" ليس لأنه الأول مطلقاً، بل لأنه أول من امتد صوته عبر الزمن، متجاوزاً التلف، والتسجيل، والنسيان. لا أزعم أن القائمة منتهية، ولا أن الرأي موحد. لكن إن كنت تبحث عن وجه بشري لموسيقى قديمة، فابدأ منه. لأن التراث لا يُبنى على اليقين، بل على الشكوك التي تستحق أن تُغنّى.