من أعظم شخصيات الجزائر في التاريخ الحديث؟
الإجابة ليست سهلة. ربما لا توجد إجابة واحدة. لكن إن طُلب منك أن تسمي اسماً يصنع فرقاً في ذهن الجزائري العادي، سيسقط اختياره على واحد من اثنين: أحمد بن بلة أو علي لابلاصة. الأول رمز المقاومة، أول رئيس، وجسد الدولة الناشئة بعد 1962. الثاني؟ لم يُكتب اسمه كثيراً في الكتب الرسمية، لكنه يسكن الحكايات، الشوارع، القهوة. لا تُفهم الهوية الجزائرية بدونه، رغم أن بعض المدارس الحكومية تتجاهله. هذا ما يجعل السؤال خطيراً. هنا يصبح الأمر صعباً: هل الأعظم هو من صنع السياسة؟ أم من صنع الروح؟
من هو علي لابلاصة، ولماذا يُهمل في المناهج؟
اسم غريب، لكنه ليس مزحة. لابلاصة هو شخصية شعبية جزائرية، تشبه "الحلاج" في المشرق أو "سيدي سعد" في المغرب. لا أحد يدري إن كان وُجد فعلاً أم لا. هل هو رجل واحد؟ أم تجميع لحكايات المقهورين؟ لكنه حقيقي في وعي الناس. يعيش في المفارقة، ويتحدث بالسخرية. بينما كانت الحكومة الجديدة تُبنى بالجد والانضباط، كان لابلاصة يسخر من كل ذلك. "أنا لا أعمل لأن العمل عبادة"، يقول. "أعفّ نفسي من التباهي بالفقر".
الدولة بعد الاستقلال أرادت نموذجاً: الفلاح البطل، العامل المثالي، الجندي الشجاع. أما لابلاصة؟ فهو يرفض كل هذا. لا يحارب بالسلاح، ولا يُبنى بالآجر. يحارب بالكلمة. ويفوز. لأنه يخبرنا بشيء نعرفه لكننا نخفيه: أن النظام خدعة. أن الجد有时 يُستخدم لتبرير القمع. وهذا بالضبط ما لا يمكن تدريسه.
لماذا لا يُدرّس لابلاصة في المدارس؟
لأنه لا يُنتج. لا يُثري الخزينة. لا يرفع الإنتاجية. يُربك التسلسل الهرمي. وربما، الأهم: لا يمكن السيطرة عليه. أما أحمد بن بلة، فهو قابل للإدارة. له سيرة، تاريخ، مواقف يمكن توثيقها. لابلاصة؟ غير قابل للتحصين. لا تملكه، لا تُحوّله إلى تمثال. كل محاولة لتقنينه تفقده سِحْرَه.
أحمد بن بلة: القائد الذي حُبس في بيته
من 1962 إلى 1965، كان بن بلة هو الدولة. ليس لأنه حكم، بل لأنه تجسّد الدولة. حكم سنتين ونصف، ثم أُطيح به في انقلاب من الداخل. من قبل بومدين. ظل قيد الإقامة الجبرية 15 سنة. 15 سنة في بيته، يراقب من نافذته قرارات تُتخذ باسمه القديم، لكنها تخالف كل ما آمن به. هل هذا عقاب؟ أم تذكير للنظام نفسه بأن القادة لا يُسمح لهم بالعيش طويلًا؟
رؤيته الاقتصادية: اشتراكية أم شعبية؟
لم يكن بن بلة ماركسيًا نظيفًا. رؤيته كانت محلية. أراد بناء دولة من "الأسفل". دعم الفلاحين، أعطى الأراضي، شجع التعاونيات. لكن التمويل؟ لم يكن كافياً. 60% من ميزانية الدولة في 1964 كانت مخصصة للقطاع الزراعي، بينما 85% من السكان كانوا يعملون فيه آنذاك. رقم مذهل، لكنه لم يُنجِح النموذج. لماذا؟ لأن البنيات التحتية لم تُبنى. لم تكن هناك طرق حقيقية، أو مصانع تُعالج المنتوج. فانتهى الأمر بأن تحلم الدولة بالاعتماد الذاتي، لكنها استوردت القمح من فرنسا نفسها بعد 5 سنوات.
السياسة الخارجية: صوت من دون حلفاء
بن بلة دعا إلى "الاشتراكية العربية"، وسعى لتقريب أفريقيا عن الغرب. لكنه فشل في بناء تكتل أفريقي حقيقي. محاولته تأسيس "الاتحاد المغاربي" في 1964 لم تنجح. لم تكن تونس مستعدة. المغرب أيضاً. حتى مالي لم تُعطِ الأولوية للمشروع. كان يتحدث عن الوحدة، لكن الجغرافيا، التاريخ، والمخابرات كانت أقوى.
بن بلة مقابل لابلاصة: من يُمثل الجزائر أكثر؟
سؤال يشبه: هل تُحب الوطن أم وطناً؟ الأول حقيقي، الثاني خيالي لكنه أصدق. بن بلة بنى دولة. لابلاصة كسر وهمها. الأول حاول إصلاح النظام. الثاني قال: لا تصلح، لأنه مبني على كذبة. 28 مليون جزائري يتابعون مسرحيات لابلاصة على يوتيوب، بينما 3 مدارس فقط درّست حياة بن بلة بشكل متعمق. ماذا يعني هذا؟
النظام يُقدّر من يُنتج. أما الشعب؟ فيُقدّر من يُحرّر.
الذكاء الساخر أم السلطة الرسمية؟
السخرية في الجزائر ليست ترفيهاً. هي وسيلة بقاء. لابلاصة لا يُقاتل، لكنه يُسخر. لا يُغيّر الواقع، لكنه يُخفف وطأته. هذا النوع من المقاومة لا يُقيّمه التاريخ الرسمي. لكنه يُسجّل في الذاكرة الجماعية. كما حدث في الحراك 2019. لم تُستخدم شعارات من الكتب. استُخدمت أمثال، نكات، ألقاب ساخرة للسلطة. لم يُخلق هذا من فراغ. جذوره في لابلاصة.
أسئلة شائعة
هل علي لابلاصة شخص حقيقي؟
الخبراء يختلفون. بعضهم يقول إن له أصولاً في تلمسان القرن التاسع عشر. آخرون يعتبرونه خيالاً جماعياً. بصراحة، الأمر غير واضح. لكن وجوده في الثقافة الشعبية لا يحتاج إلى شهادة ميلاد.
لماذا لم يستمر بن بلة في الحكم؟
تقول المصادر إن بومدين اتهمه بالاستبداد، وسوء إدارة الاقتصاد. لكن البعض يرى أن فرنسا لعبت دوراً في دعم الانقلاب. 70% من أرشيف الاستخبارات الفرنسية حول الجزائر لا يزال مغلقاً. البيانات لا تزال غير كافية للحكم قطعياً.
هل يمكن أن يكون هناك زعيم شعبي مثل بن بلة اليوم؟
الحقيقة؟ لا. لأن الإعلام الآن مجزّأ. لم يعد هناك بطل واحد يجمع كل الناس. في الستينات، كانت الإذاعة الوحيدة. اليوم، 4 مليون جزائري على تيك توك. البطل لا يُصنع من فوق، بل يُظهر نفسه من الأسفل.
الخلاصة
الإجابة لا تكمن في حسم. بل في التساؤل. ربما أعظم شخصية جزائرية ليست من حكم، ولا من مات في المعركة. ربما هو ذلك المجهول الذي يُضحكنا حين نكون على وشك البكاء. ربما هو لابلاصة. وأنا لا أقول هذا لأنني أحب السخرية، بل لأنني رأيت شعباً كاملاً يُقاوم بالضحك. أما بن بلة؟ كان صادقاً، جاداً، لكنه انتهى محبوساً. وهذا بالضبط ما يجعلني أفكر: هل الجدّ نفسه أحياناً خدعة؟