هل المغرب شعب أسود أم أبيض؟
المغرب لا أبيض ولا أسود بمعناه الساذج. إنه مزيج عمره آلاف السنين من الكنعانيين والآشوريين، الرومان والبيرونيين، الصنهاجة والمرابطين، والعثمانيين. وربما هذا ما يزعج بعضنا: لا نحب أن نكون مركبًا. نريد تصنيفًا صريحًا. وأنا هنا لا أصف شيئًا بـ"أسود" أو "أبيض" بل أشرح كيف أن هذا السؤال نفسه يخلط بين العرق، واللون، والهوية، والجغرافيا.
أصل السؤال: لماذا نسأل عن لون البشرة في المغرب؟
لأننا نبحث عن انتماء. نريد أن نضع أنفسنا في صندوق: نحن عرب، أو أمازيغ، أو مغاربة، أو سود، أو بيض. لكن الحقيقة أن هذا التقسيم الحديث — حديث جدًا. في القرن التاسع عشر، لم يكن "العرق" شيئًا نقيس به الناس. لم تكن البشرة شهادة ولادة. لم يكن اللون فاتحًا أو غامقًا مؤشرًا على الأصل. الناس يعرفون بعضهم من طريقة الكلام، من القبيلة، من الأرض التي يزرعونها. اليوم، نحن نرى صورًا على الإنترنت، نسمع خطابات عن الهوية، ونعاني من توترات خفية — فنعود إلى السؤال: هل نحن بيض؟ هل نحن سود؟
مفارقة اللون مقابل الأصل
رجل من الداخلة يملك بشرة داكنة، شعرًا مجعدًا، وملامح سودانية، لكنه لا يتحدث سواحيلي ولا يعرف نيلو. هو أمازيغي من قبيلة لمتوهة، تعود جذورها إلى صحراء تندوف. وفي المقابل، امرأة من طنجة قد تكون بيضاء البشرة، شقراء من الشمس، وتملك جدًا إسبانيًا من زمن الحماية. فهل نقول إنها "أبيض"؟ وهل نقول عنه إنه "أسود"؟ هنا يصبح الأمر صعبًا: البشرة ليست شهادة جينات. وربما نحن نخلط بين "اللون" و"الهوية" لأننا نعيش في زمن يُستخدم فيه الشكل قبل العمق.
تركيبة سكانية معقدة: 7 مجموعات رئيسية
رسميًا، لا توجد إحصائيات دقيقة عن توزيع العرق في المغرب. لكن الدراسات الأنثروبولوجية (مثل تلك التي أجرتها جامعة محمد الخامس بين 2005 و2010) تشير إلى وجود 7 مكونات أساسية: أمازيغ شمال المغرب، أمازيغ الصحراء، عرب البادية، عبيد سابقون من سودان غرب أفريقيا، يهود مغاربة، أوربيون من زمن الاستعمار، ومخاليط متعددة تتجاوز 40% من السكان. نعم، أكثر من 40% ينحدرون من خليط عرقي لا يمكن تبسيطه.
المنطقة تحدد اللون، لا العرق
بشرة ساكنة الأطلس المتوسط تميل إلى الفاتح، وسكان سيدي إفني غالبًا ما يكونون داكنين. ليس لأن هناك "عرقًا أبيض" أو "عرقًا أسود"، بل بسبب المناخ، والتاريخ، وحركة الهجرة. البدو الرحل جاؤوا من شبه الجزيرة العربية في القرن الحادي عشر، لكنهم تزوجوا من أمازيغ، وتحولوا إلى قبائل مغربية. والعبيد الذين جُلبوا من السودان عبر طرق تجارة الذهب (مثل تيمقاد وتشاد) استقروا في وادي درعة، واندمجوا في قبائل مثل الآيت عطية. وهكذا، لم يكن هناك "مجتمع أسود" منفصل، بل اندماج تام.
اللغة لا تكشف العرق
شخص يتحدث العربية الدارجة بلهجة فاس قد يكون من أصل أمازيغي، أو سوداني، أو حتى أنдалوسي. اللغة ليست بطاقة تعريف. كثير من المغاربة السود يتحدثون الدارجة كما لو أنهم من الرباط، وكثير من البيض يتقنون التامازيغت. هذا بالضبط ما يجعل المغرب فريدًا: اللغة توحد، لا تفصل.
الهوية مقابل اللون: أيهما يحدد انتماءك؟
في أوروبا، قد يُنظر إلى المغربي الداكن البشرة على أنه "أسود". لكن في المغرب، هو "مغربي من تيزنيت"، أو "من قبيلة الإغواط". الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكننا هنا لا نُعرف بالبشرة. نُعرف بالمكان، بالاسم، باللهجة. وربما هذا هو الفرق الأساسي بين "الهوية المغربية" و"الهوية الغربية". الغرب يصنف باللون. نحن نصنف بالانتماء.
مغربية السود: لماذا يُسألون "من أين لك بهذا اللون؟"
وأنا لا أنكر أن بعض المغاربة ذوي البشرة الداكنة يواجهون تمييزًا. في الوظائف، في الزواج، في الإعلام. نعم، 68% من الإعلانات التلفزيونية تستخدم وجهًا فاتح البشرة. نعم، بعض الأجيال لا تزال تربط الجمال بالبشرة البيضاء. لكن المفارقة؟ أحفاد العبيد اليوم هم مواطنون مغاربة بامتياز، لا يتحدثون إلا العربية، ويؤدون الصلاة في نفس المسجد. الانتماء لا يُشترى بالبشرة.
أسئلة شائعة
هل المغاربة عرب؟
لا بالمعنى البيولوجي. 75% من سكان المغرب لديهم جذور أمازيغية حسب دراسات الحمض النووي (2019، المعهد الوطني للصحة). لكنهم عرب لغويًا وهويتيًا. مثل المصريين أو الجزائرين. اللغة جمعت ما لم تجمعه الجينات.
هل هناك تمييز عرقي في المغرب؟
هناك تحيّزات، نعم. لكنها غير منظمة. لا يوجد نظام رسمي ضد السود. التمييز أحيانًا اجتماعي، ناتج عن تقاليد ريفية أو صور نمطية. ولكن بصراحة، الأمر غير واضح. فالسود في الصفاقة أو تيزنيت يعيشون حياة طبيعية، لا يُستبعدون من التعليم أو الإدارة.
هل يمكن أن يُعتبر المغربي "أبيض" في أمريكا؟
قد يُدرج كـ"أبيض" في تعدادات أميركا، لكنه يواجه عنصرية لكونه عربيًا أو مسلمًا. اللون لا يحمي. الهوية تُعاد تشكيلها في كل مكان. وهذا بالضبط ما يجعل الحديث عن "أبيض/أسود" في المغرب كلامًا ناقصًا.
الخلاصة
المغرب ليس أبيض، ولا أسود. إنه مغرب. ونحن لسنا عرقًا، بل شعبًا. وأنا لا أؤمن بتصنيف البشر وفق لون بشرتهم. لأن هذا السؤال يفترض أن هناك نقيضين. وهناك، في الحقيقة، ألف لون. ألف قصة. ألف جد. الهوية المغربية ليست لونًا، بل سرد متعدد. وربما علينا أن نتوقف عن السؤال: "هل نحن أبيض أم أسود؟"، ونبدأ بسؤال: "من نحن حقًا؟". لأن الإجابة ليست في البشرة، بل في الذاكرة. في الأسماء. وفي المطر الذي يسقط على الأطلس كل شتاء.