هل المغاربة بيض أم أمريكيون من أصل أفريقي؟ الإجابة ليست كما تظن
المغاربة ليسوا أمريكيين من أصل أفريقي، ولا هم "بيض" بالمعنى الأمريكي للكلمة. هذه ليست مجرد مسألة تصنيف عرقي، بل سؤال يغوص في دهاليز التاريخ، والهوية، والجغرافيا، والسياسية. نحن أمام خليط بشري معقد، لم يُبنى في يوم وليلة، بل عبر قرون من الحركة، والاندماج، والصراع. والحقيقة؟ نحن غالبًا نستخدم مفردات أمريكية لفهم واقع لا ينتمي إلى تلك الخريطة.
ما معنى "أبيض" في السياق الأمريكي مقابل المغرب؟
عندما نقول "أبيض" في الولايات المتحدة، نشير إلى شخص يُصنف ضمن الفئة العرقية البيضاء في التعداد السكاني، وغالبًا ما يعني أصل أوروبي أو من أوروبا الغربيّة. لكن في المغرب، لا أحد يرفع يده ويقول: "أنا أبيض". نحن نتحدث عن هوية مختلفة تمامًا. المغربي قد يكون بشرته فاتحة، أو داكنة، أو سمراء، لكنه يعرّف نفسه أولاً بجنسه، ولغته، ودينه، وانتمائه الإقليمي.
كيف تشكلت البنية السكانية في المغرب؟
منذ قرون، شهد المغرب تداخلات ديموغرافية ضخمة: أمازيغ أصليون، عرب هاجروا في القرن السابع، عبيد من جنوب الصحراء، وأوروبيون خلال الاستعمار. نتيجة لذلك، اليوم، بين كل 100 مغربي، تجد ما يقارب 50% يعترفون بأصل أمازيغي، و30% يجمعون بين الأمازيغية والعربية، ونسبة لا بأس بها من دماء سوداء نتيجة للتجارة العابرة للصحراء التي استمرت 800 سنة تقريبًا. لا يوجد "عرق نقي".
الأمريكيون من أصل أفريقي: من هم تحديدًا؟
السياق مختلف جذريًا. الأمريكيون من أصل أفريقي هم أحفاد عبيد نُقلوا قسرًا من غرب ووسط إفريقيا بين القرنين 16 و19. تم قطع صلتهم بالموطن الأصلي. تم تزويجهم بالقوة، واستُخدمت سجلات العبيد لتحديد "النسب" وفق معيار أبيض. بينما في المغرب، لم يكن هناك نظام تصنيف عرقي بهذا الشكل الميكانيكي. لا أحد كان يكتب في البطاقة الوطنية "عرقي: أمازيغي مختلط بدماء سودانية".
هل يمكن للمغربي أن يُصنف كـ"أسود" في أمريكا؟
ربما نعم. هناك مغاربة بشرتهم داكنة جدًا، ويتحدثون بلهجة محلية من الجنوب، وقد يُعاملون كـ"سود" في الشوارع الأمريكية، بغض النظر عن هويتهم الذاتية. هذا لا يعني أنهم ينتمون إلى مجموعة الأمريكيين من أصل أفريقي. الفارق؟ الهوية التاريخية. لا يمكن أن تختصر تجربة العبودية، والتمييز المؤسسي، وحركات الحقوق المدنية، في مظهر بشرة.
المغرب مقابل أمريكا: مقارنة غير متوقعة
لو وضعنا مغربيًا من طاطا وآخر من طنجة، هل يشبهان بعضهما؟ لا. الفارق قد يكون أكبر من الفارق بين ساكن في أتلانتا وآخر في بوسطن. وبينما تُصنف أمريكا الناس بنظام ثنائي بسيط (أبيض/أسود غالبًا)، يعيش المغرب ضمن نطاق طيفي من الألوان، واللغات، والممارسات. هنا يصبح الأمر صعبًا، لأننا نحاول وضع صندوق على شيء لا يريد أن يدخل صندوقًا.
هل الجنس يحدد الهوية؟ الجواب: لا دائمًا
أنا أعرف مغربيًا يعيش في دالاس منذ 15 سنة. في المغرب، كان "مغربيًا عاديًا". في أمريكا، صار "مُلونًا" ثم "عربيًا" ثم "مُسلمًا" حسب سياق الحديث. هذا ليس عن الجينات. هذا عن الإدراك. وأنت، حين تسافر، تكتشف أن هويتك ليست ما تعتقد، بل ما يُنظر إليه من حولك. وهذا بالضبط ما يجعل المقارنة مشروطة بالمكان والزمن.
أسئلة شائعة
هل المغاربة يعتبرون أنفسهم جزءًا من إفريقيا؟
الإجابة ليست نعم أو لا. منذ عودة المغرب إلى الاتحاد الإفريقي في 2017، زاد الانفتاح على الهوية الإفريقية، لكن كثيرين ما زالوا يركزون على الانتماء العربي-الإسلامي. 68% من الشباب المغربي يرى نفسه "عربيًا"، بينما 22% يُفضل "إفريقيًا" بحسب دراسة لمركز الدراسات السياسية عام 2022.
هل يمكن لمغربي أن يحصل على حماية كـ"أقلية عرقية" في أمريكا؟
نعم، في بعض الحالات. خاصة إذا كان من أصل جنوبي أو أسود. لكن لا يتم تلقائيًا اعتباره "أميركيًا من أصل أفريقي"، لأن هذا المصطلح يحمل بُعدًا تاريخيًا واجتماعيًا محددًا.
هل الهوية المغربية ثابتة؟
بكل تأكيد لا. هي متغيرة، متحركة، وغالبًا ما تُعاد صياغتها حسب السياق. بصراحة، الأمر غير واضح، والخبراء يختلفون في تحديد "الهوية المغربية" كوحدة واحدة.
الخلاصة
المغاربة ليسوا أمريكيين من أصل أفريقي، ولا هم "بيض" كما يُفهم في أمريكا. هم واقع معقد، لا يُقاس بمقاييس خارجية. نحن بحاجة إلى التوقف عن تطبيق تصنيفات مستوردة على مجتمعات لا تفكر بهذه الطريقة. الهوية ليست لون بشرة، ولا جينات، بل سرد يُبنى عبر الزمن. والسر؟ لا يوجد سر. الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لأنهم يعيشون هويتهم، لا يحللونها. وهنا يكمن الفارق. وربما، لو فهمنا هذا، توقفنا عن طرح أسئلة خاطئة. لكنني لا أتوقع أن يحدث ذلك قريبًا.