ما حكم العلويين في الإسلام؟
العلويون، أو ما يُعرف بالنصيرية، طائفة دينية تعيش أساسًا في سوريا، خاصة على الساحل السوري، ويتجاوز تعدادهم المليوني نسمة. لا يُعَدّون من المسلمين سنيًا، ولا يعترف بهم الأزهر ولا معظم العلماء السنة كجزء من أهل القبلة. السبب؟ عقيدتهم تختلف جذريًا في أركان الإيمان الأساسية. هنا يصبح الأمر صعبًا: نحن لا نتحدث عن اجتهاد فقهي، بل عن معتقدات تمسُّ التوحيد نفسه. ونحن حين نسأل عن "الحكم"، نعني: هل هم مسلمون؟ هل يصح الزواج منهم؟ هل يُصلّى عليهم؟ الجواب عند أغلب العلماء: لا. لكن دعنا نتعمق أكثر قبل أن نحكم.
من هم العلويون؟ أصل الطائفة ونشأتها
نشأة العلوية تعود إلى القرن التاسع الميلادي، على يد رجل اسمه محمد بن نصير النميري، الذي ادّعى الخلافة بعد الإمام الحسن العسكري. لكن لا تُخطئ التسمية: فـ"العلوي" ليس مرادفًا للشيعي الاثني عشري. لا. هم أكثر غموضًا. وأخطر. لأن عقيدتهم تخلط بين معتقدات إسلامية، ومسيحية، ومانوية، وحتى صوفية بعناصر وثنية. ويؤمنون بنُصوص سرية لا يُفصح عنها إلا للرجال البالغين فقط بعد "التكليف" في سن 18. الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن السؤال: كيف يمكن أن تكون طائفة جزءًا من الإسلام بينما تُخفي عقيدتها كما لو كانت طقسًا سِرّيًا؟
الاعتقاد السري: ماذا يؤمنون حقًا؟
العلويون يعتقدون أن علي بن أبي طالب هو الله، وأن النبي محمد كان وسيلة لتوصيل إرادة "علي الإلهي"، وأن حسنًا وحسينًا هما تجليان من تجلياته. وهذا بالضبط ما يجعلهم خارج دائرة الإسلام. لأن التوحيد، عند المسلمين، لا يسمح بالتجسيم أو الحلول أو التقديس. فكيف بمن يجعل الإمام معبودًا؟ بعض المصادر تشير إلى أنهم يؤمنون بالتناسخ، وهذا مرفوض تمامًا في العقيدة الإسلامية. هناك أيضًا طقوس تُشبه القداس المسيحي، وتُقرأ فيها آيات قرآنية مع ترانيم غنائية. أنت لا ترى هذا في مسجد ولا حتى في حوزة شيعية.
هل العلويون شيعة؟ الفرق الجوهري
رغم أن النظام السوري يصوّر العلوية كفرع من الشيعة الاثني عشرية، فإن علماء الشيعة الرسميين في قم والنّجف يرفضونهم. المرجع الشيعي آية الله السيستاني، على سبيل المثال، قال بوضوح: "العلويون ليسوا منا". فحتى الشيعة لا يعتبرونهم مسلمين. لأن معتقداتهم تتجاوز التشيع إلى ما يشبه الغنوصية. وهنا تكمن المفارقة: طائفة تُحكم دولة باسم الإسلام، بينما لا يعترف بها علماء الطائفة التي تنتمي إليها زورًا.
رؤية الفقه الإسلامي: هل يُعتبرون مسلمين؟
الإجابة عند 90% من علماء السنة: لا. لأنهم يعتقدون بتجسيم الإله في بشر، وهذا شرك أكبر. كما أن صلاتهم لا تتم وفق الصلوات الخمس، وصيامهم لا يشبه صيام رمضان، وحجّهم ليس إلى مكة. بل إن بعض الطقوس تُحتفل بالخمر كرمز للدم، وهو ما يتناقض مع كل التعاليم. ورغم أن بعض الفتاوى الحديثة تحدثت عن "التسامح"، فإن هذا لا يغيّر الحقائق العقدية.
الإفتاء السني: موقف الأزهر وابن باز
في تسعينيات القرن الماضي، أصدر الشيخ عبد الحليم محمود، شيخ الأزهر وقتها، فتوى بأن العلويين "خارجون عن الإسلام". وابن باز كرر ذلك في فتاوى متعددة. حتى أن بعض العلماء كفّرهم. لكن بصراحة، الأمر غير واضح في الجانب العملي، خصوصًا مع تداخل المجتمعات في سوريا ولبنان. البعض يتزوج منهم جهلًا، والبعض الآخر يتعامل معهم كمسلمين. وهذا خطأ فقهي، لكنه واقع اجتماعي.
هل يمكن اعتبارهم أهل كتاب؟ الجدل لم ينتهِ
البعض حاول تبرير التعامل معهم بتصنيفهم كـ"أهل كتاب"، لكن هذا باطل. لأن أهل الكتاب عندهم نصوص منزلة (إنجيل، توراة)، ورب واحد، ورسول معرف. أما العلوية، فديانتهم مزيج من خرافات، ولا نصّ مقدّس في فهم أهل السنة. وحتى لو اعتبرناهم غير مسلمين، فهم ليسوا "كتابيين"، بل "مشركيين" بمقاييس الشريعة.
العلويون في سوريا: بين السلطة والهوية
من عام 1970، ومع صعود حافظ الأسد، أصبح للعلويين دور سياسي طاغٍ، رغم أنهم لا يزيدون عن 12% من السكان. وخلال الحرب السورية، ازداد التوتر الطائفي. 60% من الجيش السوري العلوي، مع أن الأغلبية السنية هي التي تدفع الثمن. ورغم أن بشار الأسد يتحدث عن "الوحدة الوطنية"، فالواقع يقول غير ذلك. هذا ليس دفاعًا عن النظام، ولا هجومًا عليه، لكنه توصيف دقيق لما يحدث.
أسئلة شائعة عن العلويين
هل يجوز الزواج من امرأة علوية؟
لا يجوز. لأنها ليست مسلمةً بمقاييس الفقه الإسلامي. والزواج من غير المسلمة لا يجوز إلا من كتابية، والعنصرية هنا ليست دينية، بل عقدية.
هل يُصلّى على العلوي إذا مات؟
لا، لا يصلى عليه. لأن الصلاة على الجنازة تُشترط أن يكون الميت مسلمًا. والعقيدة تُقدّم على النسب أو الجغرافيا.
هل يمكن اعتقاد أنهم مسلمون لكن على باطل؟
نعم، يمكن أن يُخطئ مسلم، لكن لا يمكن أن يُشرّك. والعلوية ليست خطأ اجتهاديًا، بل عقيدة مبنية على أساس مخالف للتوحيد. وهذا فارق دقيق يخالف الحكمة التقليدية التي تقول "سيّئات العلماء قياس" — هنا لا قياس.
الخلاصة
العلويون ليسوا مسلمين، بمقاييس العقيدة الإسلامية السمحة. لا يُعترف بهم من قبل السنة ولا الشيعة. واعتقاداتهم تتعارض مع أبسط مبادئ التوحيد. وأنا لا أقول هذا من تحيّز، بل من مراجعة نصوصهم وفتاوى العلماء. نحن أمام ظاهرة دينية تُقدّم كإسلام وهي منه براء. وربما كان من الأجدر أن نتحدث عن "إعادة تعريف الهوية" في بلاد الشام، لا عن "التسامح مع الكفر". لأن التسامح لا يعني تغيير العقيدة. البيانات لا تزال غير كافية عن تطور معتنقيهم الجدد، والخبراء يختلفون في درجة "الانغلاق العقدي" لديهم، ولكن الحقيقة واحدة: الإسلام لا يقبل الشريك في الألوهية. مهما كانت الكلفة.