هل شرب الخمر ممنوع في الجزائر؟

شرب الخمر ممنوع في الجزائر بموجب القانون، لا بموجب الدستور. الدستور لا يذكر الكحول، لكن القانون الجنائي يعاقب على إنتاجه وبيعه ونقله وتخزينه واستهلاكه. ومع ذلك، لا يعني المنع القانوني أن الاستهلاك توقف؛ فجزء منه انتقل إلى الخفاء وإلى أسواق غير رسمية.

ما يقوله القانون الجزائري

الأساس القانوني هو القانون 63-150 الصادر عام 1963، وما زال ساريًا بعد أكثر من ستين عامًا. يجرّم النص إنتاج الخمر وبيعه ونقله وتخزينه واستهلاكه، من دون استثناء كميات صغيرة للاستعمال الشخصي. العقوبة المنصوص عليها تشمل السجن والغرامة المالية، وقد عُدّلت الغرامات لاحقًا، لكن جوهر التجريم بقي قائمًا.

المشكلة ليست في النص نفسه، بل في تطبيقه. القضايا المرتبطة بالكحول كثيرًا ما تُغلق دون متابعة جنائية فعلية، بينما تُفتح ملفات أخرى في ظروف متشابهة. هذا الاختلاف هو ما يجعل السؤال الحقيقي ليس «هل هو ممنوع؟» بل «لمن هو ممنوع؟».

لا استثناءات للأجانب ولا للشعائر

القانون لا يميّز بين الجزائري والأجنبي، ولا بين السائح والمقيم. لا يوجد نص يبيح الكحول للسياح، ولا استثناء للاستخدام الديني في الشعائر المسيحية أو غيرها. عمليًا، قد تتسامح بعض الفنادق الدولية والمطارات مع تقديم الكحول، لكن ذلك يبقى تغاضيًا في أفضل الأحوال، لا إباحة قانونية.

هذا ما يفرّق الجزائر عن جيرانها مثل تونس والمغرب، حيث توجد تسهيلات رسمية للسياحة. في الجزائر، الإطار القانوني يبقى صارمًا، والتسامح يأتي من التطبيق لا من النص.

الواقع: استهلاك في الخفاء وسوق سوداء

في المدن الكبرى، توجد أماكن محدودة تقدّم الكحول بعيدًا عن الأنظار، لا لافتات ولا إعلانات، والدخول غالبًا عبر المعارف. الفواتير لا تذكر «نبيذًا» بل تسميات أخرى. هذه الأماكن ليست قاعدة عامة، لكنها موجودة، ويعرفها من يبحث عنها.

إلى جانب ذلك، هناك سوق غير رسمية تعتمد على التهريب من تونس وليبيا، أو على إنتاج محلي غير مراقب. المشكلة في هذا النوع من السوق ليست قانونية فقط، بل صحية: الكحول المغشوش قد يحتوي على ميثانول، وقد سجّلت وزارة الصحة حالات وفاة بسبب ذلك. الحظر لا يوقف الاستهلاك، لكنه يدفع جزءًا منه إلى خيارات أكثر خطورة.

من يشرب؟ ومن يُحاسب؟

لا يمكن حصر الاستهلاك في طبقة واحدة. الشباب ذوو الدخل المتوسط يمثلون شريحة واسعة في السوق غير الرسمية، بينما تُنظَّم في بعض الأحياء الراقية حفلات خاصة لا تتعرض للمداهمات. هذا التفاوت في التطبيق هو ما يثير السخط: القانون يُشدَّد على الصغار، ويُتجاهل عند أصحاب النفوذ.

في المقابل، تُباع الشيشة علنًا في المقاهي رغم أضرارها الصحية. التمييز بين الاثنين ليس علميًا، بل ثقافي: الشيشة تُعتبر جزءًا من العادات المحلية، بينما يُنظر إلى الكحول كعلامة على التأثر بالغرب. هذا التصنيف هو ما يفسّر صرامة الخطاب تجاه الخمر أكثر من الشيشة.

الأسعار والعقوبات الفعلية

لا توجد أسعار رسمية للكحول لأنه غير مسموح ببيعه في المتاجر. أما في السوق غير الرسمية، فتتحدد الأسعار حسب المنطقة والمصدر، وتتغير باستمرار. لذلك لا يمكن الاعتماد على رقم ثابت، والأفضل متابعة المصادر الرسمية عند الحاجة إلى معلومة دقيقة.

على مستوى العقوبات الفعلية، يختلف الأمر بين ضبط زجاجة في الشارع وضبط كمية كبيرة. الحالة الأولى قد تنتهي بغرامة فورية، والثانية تُحال عادة على القضاء. لكن كثيرًا من الملفات تُغلق لأسباب إجرائية أو بضغوط محلية، وهذا ما يجعل الردع غير متساوٍ.

لماذا لا ينجح الحظر الكامل؟

المنع الكامل لا يلغي الطلب، بل ينقل السوق إلى الظل. النتيجة أن الدولة تخسر إيرادات ضريبية كان يمكن أن تجمعها من بيع منظم، بينما يتحمل المستهلك مخاطر كحول غير مراقب. في المقابل، الإباحة الكاملة قد تصطدم برد فعل اجتماعي قوي في بلد محافظ.

لهذا يبقى النقاش الحقيقي ليس بين «ممنوع» و«مباح»، بل حول كيفية تقليل الضرر: مكافحة الكحول المغشوش، وتوفير العلاج للمدمنين، وعدم ترك القانون عرضة للتطبيق الانتقائي. الحظر موجود، لكنه هش، ولا أحد يكسب من استمراره على هذا النحو.