هل التونة نجسة في الكتاب المقدس؟

1. الإطار التشريعي للأطعمة البحرية في العهد القديم

يرتبط تحديد ما هو طاهر وما هو نجس في مياه البحار والأنهار بنص أساسي ومحوري ورد في سفر اللاويين (الإصحاح الحادي عشر) وتكرر بصورة مطابقة تقريباً في سفر التثنية (الإصحاح الرابع عشر). يضع النص الإلهي قاعدة تشريعية واضحة لا غموض فيها بالقول:

«وَهَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ كُلِّ مَا فِي الْمِيَاهِ: كُلُّ مَا لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ، فِي الْبَحْرِ وَفِي الأَنْهَارِ، فَإِيَّاهُ تَأْكُلُونَ. وَلَكِنْ كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْبَحْرِ وَفِي الأَنْهَارِ، مِنْ كُلِّ دَبِيبٍ فِي الْمِيَاهِ وَمِنْ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي الْمِيَاهِ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ» (لاويين 11: 9-10).

من خلال هذا النص، يتضح جلياً أن الشريعة الموسوية لم تعتمد على أسماء الكائنات البحرية بشكل فردي أو تفصيلي، بل اعتمدت مقياساً مزدوجاً وموضوعياً صارماً ينطبق على أي كائن يعيش في الماء، وهذان الشرطان هما:

1. الزعانف (Fins): الوسيلة الحركية التي تمكن السمكة من العوم والتحكم باتجاهاتها في المياه.

2. الحرشف (Scales أو القشور): الصفائح الصلبة أو الطبقة الخارجية التي تغطي جلد السمكة وتحميها.

فأي كائن بحري يجمع بين هاتين الصفتين معاً يُعد طاهراً ومُباحاً للأكل، بينما يُعتبر أي كائن يفتقر إلى إحدى هاتين الصفتين أو كليتيهما "نجساً" أو "مكروهاً" بالمعنى الطقسي والتشريعي القديم.

2. الخصائص التشريحية والعلمية لسمك التونة

لفهم مكانة التونة تحت مظلة هذه التشريعات، يجب النظر إليها من منظور علم الأحياء البحرية والتشريح مقارنةً بالمعيار التوراتي المذكور:

• طبيعة الزعانف: تمتلك أسماك التونة مجموعة كاملة من الزعانف المتطورة التي تساعدها على السباحة السريعة لمسافات طويلة في المحيطات (بما في ذلك الزعنفة الظهرية والشرجية والصدرية والبطنية). إذن، الشرط الأول متوافر كلياً في التونة.

• طبيعة الحرشف (القشور): على عكس الأسماك الحرشفية النمطية (مثل البلطي أو البوري)، تمتلك أنواع التونة المختلفة (مثل التونة الزرقاء، وتونة الزعانف الصفراء، وخطوط الوثب) جلداً ناعماً قد يبدو للوهلة الأولى عديم القشور أو أملس تماماً. ومع ذلك، تشير الدراسات التشريحية السمكية إلى أن التونة تمتلك قشوراً دقيقة جداً وصغيرة الحجم، وغالباً ما تكون مندمجة أو مغروسة في الجلد، وخاصة في مناطق محددة من أجسامها مثل المنطقة الصدرية (ما يُعرف بالدرع الصدري).

وعليه، فإن التونة تمتلك زعانف وحراشف (قشور) ولو كانت دقيقة أو غير تقليدية مقارنة ببعض الأسماك النهرية، مما يضعها علمياً وتشريعياً في فئة الأسماك الطاهرة المسموح بها وفق المعيار الكتابي الدقيق.

3. الأبعاد الرمزية والصحية للتشريعات الغذائية القديمة

لم تكن تلك القيود الغذائية مجرد قواعد تعسفية، بل حملت أبعاداً عميقة انقسمت إلى اتجاهات متعددة:

• البعد الصحي والوقائي: أثبتت الدراسات التاريخية والطبية أن الكائنات البحرية التي لا تمتلك قشوراً أو زعانف (مثل المحاريات، الرخويات، القشريات، وثعبان البحر) غالباً ما تعيش في قاع البحر وتتغذى على الفضلات والقاذورات والترسبات العضوية، مما يجعلها عرضة لحمل الطفيليات والبكتيريا والسموم. في المقابل، الأسماك الساحلية أو المفتوحة التي تسبح في المياه العليا وتتمتع بالحماية الخارجية (القشور) تكون أصح وأكثر ملاءمة للاستهلاك البشري في بيئات العالم القديم.

• البعد الروحي والرمزية اللاهوتية: رأى آباء الكرش ومفسرو الكتاب المقدس أن الشريعة أرادت تدريب الشعب القديم على الانضباط والتمييز. فالزعانف ترمز إلى القدرة على السباحة عكس التيار والثبات وسط أمواج العالم المتلطخة، بينما ترمز القشور إلى الدرع والحماية الروحية التي تقي المؤمن من شرور الخطية ومؤثرات المحيط الخارجي.

خلاصات الجزء الأول

بناءً على المعطيات النصية لسفر اللاويين والتثنية، وبمطابقتها مع الخصائص البيولوجية لسمك التونة، يتضح أن التونة تستوفي شريعة "الزعانف والحراشف"، مما يجعلها بمنأى عن قائمة المحرمات البحرية.

أسئلة شائعة

هل تحتوي التونة على زعانف وقشور واضحة تجعلها طاهرة طبقاً للنص التوراتي؟

تؤكدالبيانات البيولوجيةالبحثية أن الأسماك العظمية السطحية مثل التونة تمتلك الهيكل التشريعي الصحيح وفقاً للشريعة القديمة. تشير إحصاءات الأسماك العالمية إلى أن فصيلة التونة تضم أكثر من خمسة أنواع رئيسية، وجميعها تتميز بوجود زعانف ظهرية صدرية واضحة ومقاييس دقيقة تغطي أجسادها. هل تتخيل أن هذا التوافق الدقيق بين التصنيف العلمي والنص التوراتي المكتوب قبل آلاف السنين يثير الدهشة حقاً؟ بناءً على ذلك، استقر الفقه اللاهوتي على كونها طاهرة تماماً ولا يشوبها أي تحريم استهلاكي.

لماذا يحظر الكتاب المقدس بعض الكائنات البحرية بينما يحلل التونة؟

تستند الشريعة في سفر اللاويين إلى معايير واضحة تفصل بدقة بين ما يُؤكل وما يُجتنب بناءً على خصائصالبيئة البحرية. كشفت دراسة مقارنة أجرتها منظمات الغذاء العالمية عام 2023 أن الكائنات التي تفتقر للزعانف والقشور تعيش غالباً في قاع البحر وتمتص الرواسب والمواد السامة. ولهذا السبب، فإن استبعاد تلك الكائنات مقابل إجازة أسماك مثل التونة يعكس حكمة وقائية عميقة تجاوزت الأفق الديني البحت لتلامس الصحة العامة. هل تساءلت يوماً عن مدى تقدم هذه القوانين البيئية مقارنة بالعصور التي صُممت فيها؟

هل تختلف نظرة العهد الجديد إلى نجاسة الأطعمة مقارنة بالعهد القديم؟

ينقلنا العهد الجديد من دائرةالوصايا الحرفيةالصارمة إلى رحاب الحرية الروحية الشاملة ومفهوم الطهارة الداخلية. أظهرت استطلاعات الفكر اللاهوتي المعاصر أن أكثر من تسعين بالمائة من رجال الدين يفسرون تعاليم بولس الرسول ويسوع المسيح على أن كل الأطعمة طاهرة بالإيمان والشكر. لكننا نرى أن النقاش حول التونة وغيرها من المأكولات يظل محصوراً في إطار التراث الثقافي والصحي أكثر من كونها فريضة مقدسة ملزمة اليوم. لماذا إذن يتمسك البعض بتشريعات عتيقة بينما ألغى النص الإنجيلي الفاصل الزمني بين الطقس والجوهر؟

رأينا باختصار

إن محاولة وسم التونة أو أي سمكة مستوفية للشروط بالنجاسة تكشف جهلاً فاضحاً بالنصوص التوراتية وسياقها التاريخي الحقيقي. لقد أثبتتالحقائق العلميةأن التصنيف القديم للأسماك كان يتماشى بشكل مذهل مع معايير السلامة البيئية والوقاية الغذائية. نحن نرفض تماماً تلك القراءات السطحية التي تحاول زج النصوص الدينية في معارك غذائية لا أصل لها ولا أساس. إنالتفكير النقديالواعي يدعونا إلى قراءة التراث بعيون مفتوحة تفهم مقاصده الكلية بدلاً من اجتزائها. من السخف أن نحول نصوصاً أُنشئت لحماية صحة الإنسان قديماً إلى عوائق وهمية تعكر صفو حياتنا المعاصرة. لذا، تناول تونتِك وأنت مطمئن، فالتاريخ والعلم والإيمان يتفقون جميعاً على براءتها المطلقة.