كم نسبة المسلمين في أوغندا؟

تُقدَّر نسبة المسلمين في أوغندا بحوالي 14% من إجمالي السكان، وفق آخر تعداد رسمي. هذا يعني أن نحو 5.5 مليون شخص يعتنقون الإسلام في بلد يتجاوز تعداده 42 مليون نسمة. النسبة تبدو متواضعة، لكنها مستقرة منذ عقود وتتوزع بشكل غير متساوٍ بين المناطق.

كيف وصل الإسلام إلى أوغندا؟

لم يصل الإسلام عبر حملة دعوية منظمة، بل جاء مع قوافل التجار السواحيليين من سواحل المحيط الهندي في منتصف القرن التاسع عشر. كان هؤلاء التجار يحملون العاج والبهارات والحرير، وتركوا أيضًا أثرًا دينيًا في أسواق كمبالا والمناطق الوسطى. بدأ الإسلام ينتشر بين بعض القبائل، خاصة بين عشيرة باكونغو.

موتيسا الأول ودين الملوك

في ستينيات القرن التاسع عشر، اعتنق ملك مملكة بوغاندا موتيسا الأول الإسلام جزئيًا، متأثرًا بتنظيم قوافل المسلمين. لكن هذا التحول لم يدم طويلًا. مع وصول المبشرين البريطانيين في سبعينيات القرن نفسه، انحاز الملك لاحقًا إلى المسيحية، لأن السلطة الحقيقية كانت تُبنى مع حلفاء لندن وليس مع تجار زنجبار.

تغير النسبة من 1900 إلى اليوم

في بداية القرن العشرين، كان المسلمون يشكلون ما يقارب 10% من السكان. بحلول عام 1980، ارتفعت النسبة إلى 13%. والآن، بعد أربعة عقود، نحن عند 14%. نمو بطيء لكنه ثابت. جزء من هذا النمو يعود إلى ارتفاع معدلات الإنجاب بين الأسر المسلمة، خاصة في مناطق وسط البلاد مثل موبوتي وكيجيرا. بين عامي 1991 و2002، سجّل المسلمون معدل ولادة أعلى بنحو 1.3 طفل لكل امرأة مقارنة بالمجتمعات المسيحية، وهو فارق صغير سنويًا لكنه يُحدث فرقًا على مدى جيلين.

توزيع جغرافي غير متساوٍ

النسبة الوطنية لا تعكس الصورة المحلية. في كمبالا، يُقدَّر أن 25% من السكان مسلمون. وفي مناطق مثل أريندي، تصل النسبة إلى 40%. بعض العائلات تُصنَّف مسيحية في السجلات الرسمية لكنها تحتفظ بتعاليم إسلامية داخل المنزل، ما يجعل الأرقام الرسمية أقل من الواقع في بعض المناطق.

التعليم والدعوة اليوم

لا يعتمد انتشار الإسلام اليوم على التبشير المباشر بقدر ما يعتمد على التعليم والشبكات الاجتماعية. في الأحياء الشعبية بكمبالا، يقضي كثير من الأطفال ساعتين بعد المدرسة في مدارس قرآنية صغيرة، بعضها مجرد غرفة في منزل تُعلّم التجويد. لا توجد مناهج موحدة ولا رقابة حكومية، لكن التأثير طويل الأمد لأن هؤلاء الأطفال يشبّون بشعور بالانتماء.

في جامعة ماكريت، أكبر جامعة حكومية، سُجّل 36 ناديًا طلابيًا إسلاميًا في عام 2023، وهو رقم يتجاوز النسبة السكانية. يركز نشاط هذه الأندية على العمل الخيري والدروس المسائية أكثر من التبشير، لكن وجودها القوي يعزز الهوية الطلابية.

هل هناك تنافس ديني؟

رسميًا، لا يوجد صراع ديني منظم. لكن في الانتخابات المحلية تظهر الخطوط الدينية. في انتخابات 2021، خسر كل مرشح مسلم في دائرة ذات أغلبية مسيحية تقليدية، والعكس صحيح. وتشير تقارير مراقبة الانتخابات إلى أن بعض الجماعات المسيحية تموّل مدارس في مناطق مسلمة لموازنة النفوذ. يختلف المراقبون حول ما إذا كان هذا تنافسًا دينيًا أم صراعًا اقتصاديًا مموَّهًا بالهوية.

أسئلة شائعة

هل يُسمح بارتداء الحجاب في المدارس الحكومية؟

نعم، منذ عام 2017 أصدرت المحكمة العليا قرارًا يسمح للطالبات بارتداء الحجاب، بعد قضية رفعتها طالبة من مدينة جينجا. كانت الحكومة قد منعته سابقًا بحجة الحياد، لكن المحكمة رفضت هذا التبرير.

هل توجد مساجد تاريخية في أوغندا؟

مسجد كاباتو في كمبالا، الذي بُني عام 1921، هو الأقدم. شُيّد من الطوب اليدوي ولا يزال يُستخدم، رغم أعمال التجديد المتقطعة بسبب التشققات الناتجة عن الأمطار الغزيرة.

ما أكبر تحدٍ يواجه المسلمين في أوغندا؟

الوصول إلى وسائل الإعلام. لا توجد قناة تلفزيونية إسلامية مملوكة محليًا، ومعظم البرامج الدينية تُبث عبر إذاعات محلية محدودة التغطية، ما يقلل من قدرتهم على نشر رؤيتهم بعيدًا عن الصور النمطية.

هل نسبة المسلمين في أوغندا في ارتفاع؟

نعم، لكن ببطء. ارتفعت من نحو 10% مطلع القرن العشرين إلى 13% عام 1980 ثم 14% اليوم. لا توجد بيانات رسمية تشير إلى تسارع كبير في النمو خلال السنوات الأخيرة.