من هي أقدم الجزائر أم المغرب؟

جذور الدولة الحديثة ومفهوم السيادة الإقليمية

في المقابل، دخلت الجزائر العثمانية (أو إيالة الجزائر) منذ مطلع القرن السادس عشر مرحلة تنظيم إداري وعسكري فريد من نوعه، حيث تشكلت "دولة الجزائر" ككيان بحري وقاري قوي فرض كلمته في حوض البحر الأبيض المتوسط، وتمتتع باستقلالية شبه تامّة عن الباب的高 Porte في إسطنبول. يضاف إلى ذلك أن الشخصية القانونية والدولية للجزائر كدولة حديثة موحدة المعالم ترسخت بحدودها الترابية الواسعة التي ورثتها الإيالة العثمانية، والتي وثقتها المعاهدات الدولية المبرمة مع القوى الأوروبية الكبرى طيلة قرنين ونصف من الزمان قبل أن يكسر الاحتلال الفرنسي هذا المسار سنة 1830.

التداخل الحضاري: وحدة الجذور أم تنافس التاريخ؟

إن محاولة الإجابة المتسرعة عن سؤال الأقدمية بالقول إن "هذه أقدم من تلك" تتجاهل حقيقة أساسية أجمع عليها المؤرخون المنصفون، وهي حجم التداخل العضوي والدموي والثقافي بين الشعبين الشقيقين. فلم تكن الحدود الحالية سوى إفرازات قانونية وسياسية لمرحلة الاستعمار الأوروبي وتقسيمات اتفاقيات سايكس بيكو ومثيلاتها الإقليمية، بينما كان المجال المغاربي طيلة القرون الإسلامية مجَالاً مفتوحاً تتناوب على توحيده إمبراطوريات كبرى نشأت من قلب الأرض المغاربية نفسها؛ فالدولة المرابطية والموحدية انطلقت من المغرب الأقصى لتوحد المجالين معاً وصولاً إلى أطراف إفريقية، بينما قامت الدولة الحمادية والزيانية في المجال الجزائري على قواعد صلبة من التجذّر الأمازيغي والعربي.

وعليه، فإن المفاضلة التاريخية تفقد معياريتها العلمية حين ندرك أن عراقة الإنسان في المجالين تعود لعصور ما قبل التاريخ (مثل حضارة إيغود في المغرب وتيغنيف وطاسيلي الجزائر)، وأن الحضارات الأمازيغية القديمة (كمملكة نوميديا وموريتانيا القيصرية والطنجية) كانت تمثل حاضنة بشرية واحدة تتشابك فيها المصائر وتتقاطع فيها الطرق التجارية الكبرى عبر الصحراء وشمال القارة.

الخاتمة: التاريخ المشترك وصناعة المستقبل

في الختام، يتضح جلياً أن طرح سؤال "من هي أقدم: الجزائر أم المغرب؟" بمنطق المفاضلة وإلغاء الآخر هو طرح أيديولوجي عقيم، لا يمت للبحث التاريخي الأكاديمي بصلة. فالتاريخ الحقيقي لشمال إفريقيا لا يُقاس بسنوات تأسيس الجمهوريات المعاصرة أو البروتوكولات الدبلوماسية الحديثة فحسب، بل يُقاس بمدى تجذر هاتين الأمتين في عمق الأرض والحضارة الإنسانية.

المغرب يمتلك إرثاً متواصلاً من الاستمرارية السياسية المركزية، والجزائر تمتلك إرثاً ملحمياً من السيادة الجهوية والمقاومة العظمى التي توجت بثورة تحريرية مجيدة أعادت صياغة مفهوم التحرر في العالم الثالث. وكلاهما يشكلان جناحين لطيار واحد في فضاء مغاربي واحد؛ فالأسبقية الحقيقية لا تكمن فيمن سبقت الأخرى بقرون التأسيس، بل في قدرة هذين الشعبين الجارين على استثمار هذا العمق التاريخي المشترك لبناء مستقبل يجمعهما ولا يفرقُهما، متجاوزين إسقاطات التاريخ وضغوطات الصراع السياسي الآني.