ماذا فعل الأتراك بنساء الجنوب؟

السياق التاريخي المرير: عندما انهار السقف فوق الرؤوس

لم يكن الأمر مجرد صراع سياسي عابر، بل كان زلزالاً اجتماعياً ضرب أساسات المجتمع العربي في الجنوب، يصعب الأمر عند محاولة توصيف حجم المعاناة دون الانزلاق في فخ العاطفة المجردة. الدولة العثمانية في عام 1914 وما تلاها، تعاملت مع الجنوب كخزان بشري ومخزن للمؤن لا ينضب، متجاهلة صرخات الجوعى. (تخيل أن يُنتزع القمح من أفواه الأطفال ليُرسل إلى جبهات القتال البعيدة في غاليبولي أو القوقاز). هذا الواقع فرض على النساء مسؤوليات تفوق القدرة البشرية، حيث وجدن أنفسهن وحيدات في مواجهة "الجندرمة" الذين لم يترددوا في استخدام القوة لانتزاع آخر صاع من التمر أو القمح.

صرخة "سفر برلك" وأثرها المدمر

هل تعتقد أن الحرب مجرد مدافع؟ في الجنوب كانت الحرب هي غياب الرجل، والبحث المضني عن لقمة العيش وسط بيئة قاحلة، فالحقيقة أن الأتراك اعتمدوا سياسة الأرض المحروقة بشكل غير مباشر عبر مصادرة الدواب ووسائل النقل. استُهدفت ماذا فعل الأتراك بنساء الجنوب من خلال تشتيت شمل أسرهن، مما أدى إلى موجات نزوح جماعي مشياً على الأقدام، حيث ماتت الآلاف منهن على جنبات الطرق بسبب الإعياء والمرض. لا يتعلق الأمر بمئات، بل عن آلاف الحالات الموثقة لنساء فقدن أبناءهن في غياهب التجنيد الإجباري ولم يعد أحد ليخبرهن بمكان القبور.

الجوع كأداة للتركيع والسيطرة

كان الجوع هو السلاح الأكثر فتكاً الذي استخدمه الولاة الأتراك في تلك الفترة الحرجة من التاريخ. ولكن، هل كان ذلك مقصوداً لذاته أم نتيجة لسوء إدارة مزمن؟ يرى المؤرخون أن التضييق على الموارد الغذائية كان وسيلة لضمان ولاء الزعامات المحلية، غير أن الضحية الأولى كانت دائماً المرأة التي اضطرت لبيع حليها ومدخراتها البسيطة مقابل كسرة خبز يابسة. قصص "خبز الشعير المخلوط بالتراب" ليست أساطير، بل هي وقائع سجلتها جداتنا بدموع الألم والحرقة على ضياع العزة والكرامة تحت وطأة الحاجة.