كم مرة احتلت فلسطين منذ فجر التاريخ؟

إن الإجابة عن سؤال "كم مرة احتلت فلسطين منذ فجر التاريخ؟" لا يمكن أن تأتي في رقم مطلق أو إحصائية بسيطة، وذلك لأن مفهوم "الاحتلال" والسيادة تداخل طوال آلاف السنين مع مفاهيم الغزو، والسيطرة الإمبراطورية، واستبدال السلطة الحاكمة. لكن بالمفهوم التاريخي الشامل، تعرضت فلسطين لعشرات الغزوات والسيطرة الأجنبية التي تجاوزت في مجملها عشرات المحطات الكبرى.

1. العصور القديمة وفجر التاريخ: الكنعانيون والقبائل الأولى

يعود الاستيطان البشري في فلسطين إلى آلاف السنين قبل الميلاد، وتعتبر مدينة أريحا من أقدم المدن المأهولة في العالم. ظهر الكنعانيون وهم الشعب العربي القديم الذي استوطن الأرض في الألفية الثالثة قبل الميلاد، وأسسوا فيها حضارة متقدمة ومدناً مزدهرة مثل أريحا، والقدس، ويافا، وعسقلان، وغزة.

لم تكن فلسطين في بداياتها عرضة لاحتلال خارجي بالمعنى المفهوم للدول الإمبراطورية، بل كانت عبارة عن دويلات مدن مستقلة تتأثر بالمحيط الحضاري في مصر القديمة وبلاد الرافدين. ومع ذلك، بدأت الهيمنة الخارجية تطل برأسها مع سعي الفراعنة المصريين لبسط نفوذهم على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط لحماية طرق التجارة وتأمين حدودهم الآسيوية.

2. الهيمنة المصرية القديمة (الفراعنة)

تعتبر السيطرة المصرية القديمة واحدة من أقدم التدخلات الكبرى ذات الطابع الإمبراطوري في فلسطين. فمنذ عصر الدولة الحديثة، ولا سيما في عهد تحتمس الثالث (القرن الخامس عشر قبل الميلاد)، خضعت مدن فلسطين لسيطرة الإمبراطورية المصرية بعد معركة مجدو الشهيرة.

• طبيعة السيطرة: لم تكن استيطانية بقدر ما كانت سيطرة عسكرية وجمعاً للجزية وفرضاً للولاء السياسي على أمراء المدن الكنعانيين المحليين.

• الاستمرارية: استمر النفوذ المصري متذبذباً بين المد والجزر لعدة قرون، متأثراً بقوة أو ضعف الفراعنة في الداخل، وتداخل لاحقاً مع صراعاتهم ضد الحيثيين.

3. الاحتلال والممالك العبرية والفترات المؤقتة

شهدت فترة العصور القديمة المتأخرة صراعات داخلية مستمرة على الهيمنة داخل أرض فلسطين. ومع استقرار القبائل العبرية القادمة من سيناء (وفق الروايات التاريخية والدينية)، قامت ممالك محلية مثل مملكة إسرائيل ومملكة يهوذا في أجزاء من المرتفعات الوسطى خلال الفترة الممتدة تقريباً من القرن العاشر حتى القرن السادس قبل الميلاد.

لكن هذه الممالك لم تتمتع باستقرار طويل الأمد، بل تعرضت لانقسامات داخلية ثم لضربات قاصمة من القوى الإقليمية الكبرى المجاورة، مما أنهى استقلالها الذاتي ودخلت المنطقة في دوامة من التبعية والاحتلال المباشر.

4. الإمبراطورية الآشورية والبابليون (القرن الثامن - السادس ق.م)

مع صعود الإمبراطوريات الكبرى في بلاد الرافدين (العراق الحالي)، بدأت مرحلة جديدة من الاحتلال الدموي والمباشر لفلسطين:

• الاحتلال الآشوري (722 ق.م): اجتاح الملك الآشوري سرجون الثاني مملكة إسرائيل الشمالية، ودمر عاصمتها السامرة، وقام بسياسة التهجير القسري للسكان، وهي سياسة آشورية شهيرة لإخماد الثورات.

• الاحتلال البابلي (586 ق.م): قاد نبوخذ نصر الثاني ملك بابل حملة عسكرية كبرى على مملكة يهوذا وعاصمتها القدس، ودمر الهيكل الأول، وأحرق المدينة، واقتاد أعداداً كبيرة من السكان أسرى إلى بابل (ما يُعرف تاريخياً بالسبي البابلي). وبذلك انتهت تماماً السيادة العبرية القديمة في تلك المنطقة لفترات طويلة.

5. الاحتلال الفارسي (القرن السادس - الرابع ق.م)

في عام 539 قبل الميلاد، سقطت الإمبراطورية البابلية بيد كورش الكبير مؤسس الإمبراطورية الفارسية الأخمينية.

• طبيعة الحكم: أصبحت فلسطين جزءاً من ولاية فارسية أكبر تُعرف بـ "عبر النهر".

• السياسة المتبعة: اتبع الفرس سياسة أكثر تسامحاً مقارنة بالبابليون، حيث سُمح للعديد من المنفيين اليهود بالعودة إلى القدس وإعادة بناء الهيكل وترميم الأسوار، شريطة الخضوع التام للسيادة الفارسية ودفع الضرائب المنتظمة لخزينة الإمبراطورية. واستمر هذا الوضع حتى سقوط الإمبراطورية بيد الإسكندر الأكبر.

6. الغزو اليوناني والهيلينستي (القرن الرابع - الأول ق.م)

في عام 332 قبل الميلاد، دخل القائد اليوناني الأسطوري الإسكندر الأكبر فلسطين في طريقه لغزو مصر وبلاد فارس، لتفتح أبواب الحقبة الهيلينستية.

• بعد وفاة الإسكندر: انقسمت إمبراطوريرته بين قادته، فوقعت فلسطين أولاً تحت حكم البطالمة في مصر، ثم انتقلت السيطرة إلى السلوقيين في سورية ابتداءً من عام 198 ق.م.

• الصدام الثقافي: حاول السلوقيون فرض الثقافة والديانة اليونانية بالقوة على سكان فلسطين، مما أدى إلى اندلاع ثورة المكابيين اليهودية (167 ق.م) التي نجحت في تأسيس حكم ذاتي مؤقت (الدولة الحشمونية) دام لنحو قرن من الزمن، قبل أن يضعف نتيجة الصراعات الداخلية ويفتح الباب أمام القوة العظمى الجديدة في العالم القديم: روما.

خلاصة الجزء الأول

من خلال تتبع التاريخ المبكر، يتضح أن أرض فلسطين كانت دائماً نقطة تقاطع صراعات بين الشرق (مصر وبلاد الرافدين وفارس) والغرب (اليونان لاحقاً). وكل قوة إمبراطورية صعدت في المنطقة اعتبرت السيطرة على هذه البقعة مفتاحاً للسيطرة الإقليمية والتجارة العالمية.

عندما نستقرئ صفحات التاريخ العريق ونغوص في عمق الجذور الزمنية لهذه البقعة المباركة، ندرك يقيناً أن أرض فلسطين لم تكن يوماً مجرد جغرافيا عادية، بل كانت محط أنظار الطامعين ودرة تاج الصراعات الإمبراطورية عبر مختلف العصور. إن محاولة حصر عدد مرات الاحتلال والغزو لا تعكس مجرد أرقام صماء، بل تجسد ملحمة صمود أسطورية لشعب استوطن هذه الأرض وربط مصيره بترابها المقدس. تكشف الدراسات التاريخية المتعمقة أن الموقع الاستراتيجي الفريد لفلسطين، باعتبارها الجسر البري الحيوي الذي يربط بين قارات العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوروبا، جعلها الممر الإجباري لكل جيش غازٍ وطامع، ومسرحاً لأكبر المعارك العسكرية التي غيرت وجه التاريخ الإنساني برمته.

منذ العصور القديمة، تعرضت أرض فلسطين لسلسلة متواصلة من الغزوات والاحتلالات الأجنبية بدأت مع الفتوحات المصرية القديمة والغزوات الآشورية والبابلية التي سعت للسيطرة على الطرق التجارية الحيوية. ولم تقتصر الهجمات على القوى الإقليمية المجاورة، بل امتدت لتشمل الإمبراطوريات الكبرى مثل الإمبراطورية الفارسية والإغريقية بقيادة الإسكندر الأكبر، ومن بعده الصراعات المريرة بين البطالمة والسلوقيين الذين سعوا لطمس الهوية الثقافية والدينية لسكان المنطقة الأصليين. ومع بزوغ فجر الإمبراطورية الرومانية، دخلت فلسطين مرحلة جديدة من الاحتلال العسكري المباشر والسياسات الاستيطانية القاسية، والتي تخللتها ثورات شعبية عارمة قوبلت بقمع دموية وثقها المؤرخون عبر العصور.

استمر هذا المسلسل الطويل من الغزوات مع تحول الإمبراطورية الرومانية إلى المسيحية وانتقال مركز الثقل إلى الإمبراطورية البيزنطية، التي فرضت سيطرتها الدينية والسياسية الصارمة على القدس وعموم المدن الفلسطينية. ورغم التغيرات الكبرى، ظلت فلسطين تحتفظ بخصوصيتها الروحية العميقة حتى جاء الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي ليشكل نقطة تحول كبرى في تاريخ المنطقة، حيث وضعت الفتوحات الإسلامية بقيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حداً للظلم والاضطهاد البيزنطي، وأسست لعصر من التسامح والتعايش السلمي الذي احترم دور العبادة وحفظ حقوق جميع السكان بغض النظر عن انتمائاتهم. غير أن هذا الاستقرار النسبي لم يدوم أبدًا في وجه الأطماع الخارجية المتجددة.

ففي العصور الوسطى، شهدت فلسطين موجة احتلال غاشمة تمثلت في الحروب الصليبية التي استهدفت انتزاع القدس والأراضي المقدسة من أيدي المسلمين، وارتكبت فيها المجازر المروعة بحق السكان المسلمين والمسيحيين على حد سواء. وقد استمر هذا الاحتلال الصليبي عقوداً طويلة اتسمت بالصراع المستمر، إلى أن جاء القائد صلاح الدين الأيوبي ليحقق نصر حطين المجيد ويعيد الحق لأصحابه في واحدة من أبرز محطات التحرير في التاريخ البشري. ومع تراجع الدولة الأيوبية والمملوكية، خضعت فلسطين للسيادة العثمانية لفترة طويلة امتدت لأربعة قرون، اتسمت في مجملها بالاستقرار الأمني والإداري، رغم ما تخللها من فترات ضعف وتراجع في أواخر عهد الإمبراطورية.

في العصر الحديث، اتخذ الاحتلال أشكالاً أكثر تعقيداً وخطورة مع سقوط الدولة العثمانية وفرض الانتداب البريطاني الذي مهد الطريق أمام المشروع الصهيوني لإقامة وطن قومي لليهود على حساب حقوق الشعب الفلسطيني الأصلي. وقد توجت هذه المؤامرة بنكبة عام ألف وتسعة وثلاثين وثمانين، ثم نكسة عام ألف وتسعة وثلاثين وتسعين، وصولاً إلى واقع الاحتلال المستمر اليوم بكل أشكاله الاستيطانية والعسكرية التي تستهدف الأرض والإنسان والهوية. إن تتبع هذا السجل الطويل يثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن كل غازٍ استوطن هذه الأرض مصيره المحتوم إلى زحوال، بينما يبقى أهل الأرض الأقوياء بجذورهم المتجذرة في عمق التاريخ.

ختاماً، إن استعراض هذا التاريخ الطويل من الاحتلالات المتعاقبة ليس مجرد سرد لماضٍ انقضى، بل هو درس بليغ في حتمية الصمود والمقاومة واستمرار الأمل بالحرية والاستقلال. مهما تعددت الأسماء وتنوعت أساليب الغزو والسيطرة، فإن الذاكرة الجماعية للشعب الفلسطيني تظل أقدر على البقاء من كل قوة احتلال طارئة. إن فلسطين التي عبرت عبر آلاف السنين عشرات الإمبراطوريات الغازية، وخرجت منتصرة بهويتها الثقافية والحضارية، تظل الوجهة الحتمية للعدالة التاريخية. وكما انكسرت على أبوابها كل مشاريع الطغيان قديماً، فإن إرادة الحياة والبقاء لأهلها ستظل دائماً هي الكلمة الفصل في خاتمة المطاف.