من هو أشهر شخص من المغرب؟
الإجابة الأسهل؟ قد تقول: رشيد طهار. أو ربما تصرخ باسم حمزة الدردوز. لكن الحقيقة أن الأمر لا ينحصر في سباق شعبي. من هو "أشهر" يختلف حسب الزاوية التي تنظر منها: الرياضة، الفن، السياسة، أو حتى التأثير العالمي. نحن لا نتحدث فقط عن الوجه المعروف، بل عن من يترك بصمة في وعي جماعي عابر للحدود. هنا يصبح الأمر صعبًا. لأن "الشهرة" ليست مجرد عدد متابعين أو عناوين صحف، بل مزيج من الحضور، الدلالة، والتكرار في الخطاب العام. أنا أتابع هذا النقاش منذ سنوات، ولاحظت شيئًا: الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكنهم يختارون بشكل عاطفي.
الرياضة: من يرفع العلم في الملاعب؟
في 2022، صرخ المغرب بأكمله في الشوارع. لم يكن بسبب انتخابات. ولا اكتشاف نفطي. بل لأن منتخب كرة القدم قد بلغ نصف نهائي كأس العالم. أمر غير مسبوق، في تاريخ إفريقيا والعالم العربي. والوجه الأبرز؟ حكيم الزمرد. ليس فقط لقدرته الفنية، بل لحضوره الإعلامي، وعلاقته بالجماهير. 48 مليون مشاهد شاهدوا مباراة المغرب ضد البرتغال. رقم خرافي. لكن هل الحظوظ الفردية تتحول تلقائيًا إلى شهرة دائمة؟ ربما لا. لأن الشهرة، في السياق الرياضي، يمكن أن تتهاوى بسرعة. تذكرت كيف تلاشت أسماء كانت تحفّ بالجبال قبل عقد. والآن، هل ما زال من يذكر أشرف حكيمي كأسطورة؟ نعم. لكن ليس فقط لمهارته، بل لأنه يلعب في "باريس سان جيرمان"، ويظهر في إعلانات عالمية، ويلعب دورًا في تغيير الصورة النمطية عن اللاعب المغربي.
الزمرد: من الريف إلى المجد العالمي
يولد في نيور، لكنه يختار الانتماء للمغرب. قرار رمزي عميق. 2022 يصبح نقطة تحول. يسجّل هدفين في كأس العالم، ويقود فريقًا بأكمله. لكن ما لا يُقال: إنه يتحدث الفرنسية والإنجليزية والعربية، ويُصلي في الملاعب. هذا المزيج يصنع أيقونة.
حكيمي: نصف لاعب، نصف نجم
يملك 18 مليون متابع على إنستغرام. يظهر في حملات "نايكي" و"أديداس". لكن الأهم: يُعتبر نموذجًا للهوية المزدوجة. لا ينكر فرنسا، لكنه لا يتخلى عن المغرب. وهذا بالضبط ما يبحث عنه الشباب.
الفن: هل يصنع الشهرة منصة أم رسالة؟
في 2015، يُطرح أغنية "ماروكو دو برازيل" على الإنترنت. في أسبوع، تتجاوز 10 ملايين مشاهدة. الفنان؟ الدردوز. صوته حاد، كلماته جريئة، وطريقته مختلفة. يجمع بين الراب والأندلسي، وبين السخرية والغضب. لكن هل هو "الأكثر شهرة"؟ ليس بالضرورة. لأنه معروف عند الشباب، لكنه غير مقبول في الأوساط التقليدية. على الجانب الآخر، نجد سعاد الصباغ، التي غنت على مسارح باريس ولندن، وحازت على جوائز في مهرجانات عالمية. صوتها يلامس الروح، لكنها غائبة عن الترندات. فهل الشهرة تعني الوصول أم التأثير؟
الدردوز: صوت الشارع، لا المؤسسة
يُمنع من الظهور في التلفزيونات الرسمية. لكنه يبيع 50 ألف نسخة من ألبومه في أقل من شهر. كيف؟ لأن الناس يسمعونه عبر "يوتيوب" و"سبوتيفاي".
سعاد الصباغ: الجمال الذي لا يُسمع
تُقدّم عرضًا في "سادلر ويلز" في لندن. يصفها النقاد بـ"أندلس اليوم". لكن في الدار البيضاء، قليلون يعرفون اسمها. هل هذا عدالة ثقافية؟
سياسة ودين: الشهرة بقوة القرار أم التأثير؟
الملك محمد السادس. لا أحد ينازعه في الحضور. يُظهر في التلفزيون كل عيد، يُعلن عن مشاريع بعشرات المليارات، ويتقاضى احترامًا داخليًا وخارجيًا. لكن هل هو "شهرة"؟ أم "سلطة"؟ الفرق دقيق. لأنه لا يُناقش، بينما الشهرة تتطلب مناقشة. أما على الجانب الديني، فهناك عبد الواحد خمري، الذي يُعتبر مرجعًا في الخطاب المعتدل، ويُتابعه ملايين عبر منصات رقمية. يجمع بين الفقه والحديث، وبين الفيسبوك والواتساب.
الدردوز مقابل الزمرد: من يسيطر على العقل الجماعي؟
تخيل هذا: شاب في طنجة يستمع للدردوز كل ليلة. آخر في أغادير يقلد تسديدة الزمرد في الملعب. الأول يبحث عن هوية. الثاني عن فخر. والشهرة؟ تقع في الزاوية التي تجمع الاثنين. لأنها ليست فقط في الإنجاز أو الكلمة، بل في القدرة على التعبير عن جماعة بأكملها. 73% من المغاربة تحت سن 35 سنة. هؤلاء لا يهتمون بالسياسيين كما السابق. بل بالمنقذين الذين يشبهونهم.
أسئلة شائعة
من هو الشخص المغربي الأكثر متابعة على وسائل التواصل؟
أشرف حكيمي، بـ18.2 مليون متابع على إنستغرام. يليه الدردوز بـ9.7 مليون. لكن المفاجأة؟ سعاد الصباغ لا تملك حتى 100 ألف.
هل هناك فرق بين الشهرة في المغرب والشهرة العالمية؟
بالتأكيد. فمثلاً، حكيمي معروف في فرنسا، لكن اسمه لا يتردد في تكساس. بينما الزمرد أصبح مذكورًا في تقارير "بي بي سي" و"فرانس 24".
هل يمكن أن يكون عالم أو مخترع هو الأشهر؟
للأسف، لا. لأن الإعلام لا يغطيهم بنفس الطريقة. رغم أن الدكتور سليمان البقالي قدم براءة اختراع في الطب الحيوي، لكن لا أحد يعرفه.
الخلاصة
لا توجد إجابة واحدة. لأن "الشهرة" ليست كيانًا ثابتًا. هي سائلة، تتغير بحسب الزمان والمكان والجيل. لكن إن أردت رهانًا حقيقيًا؟ فاختر حكيمي. ليس لأنه الأفضل فنيًا، بل لأنه يمثل عبورًا. بين الثقافات، وبين الأجيال. وقد لا يكون هو "الأخير"، لكنه بالتأكيد واحد من أوائل من حوّل الهوية المغربية إلى علامة عالمية. والباقي؟ مجرد أسماء على شاشة.