مدينة الشياطين في الجزائر: حقيقة أم أسطورة؟
لا توجد مدينة رسمية تُسمى "مدينة الشياطين" في الجزائر. لكن التسمية تتردد في أماكن مختلفة، غالبًا كإشارة مجازية أو محلية لمناطق منسية، مهجورة، أو مرتبطة بقصص شعبية غامضة. وربما سمعتَ بها من صديق، في فيلم وثائقي، أو أثناء تصفح خرائط جوجل. هنا يصبح الأمر صعبًا: ما الذي نسميه "مدينة الشياطين"؟ هل هو موقع جغرافي؟ تسمية شعبية؟ أم مجرد لعبة من لعب الخيال الجماعي؟ الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن كل مرة يظهر فيها اسم كهذا، يحمل معه طبقة من الرعب والفضول، كأننا نلمس شيئًا محظورًا، شيئًا لا ينبغي أن نعرفه.
ما المقصود بـ"مدينة الشياطين" في السياق الجزائري؟
الكلمة نفسها ليست رسمية، بل تُستخدم دارجًا في أحاديث الشارع، أو في المدونات الإلكترونية، أو حتى في بعض البرامج التلفزيونية. هي مثل كل هذه التسميات الغامضة التي تنتشر في الصحارى أو الجبال البعيدة — تُطلق على أماكن تبدو مهجورة، أو غير مفهومة، أو مرتبطة بحوادث غريبة. في الجزائر، هناك عدة مواقع تحمل هذا اللقب غير الرسمي، منها قرية تاغيت في تمنراست، أو بعض المباني المهجورة في بسكرة، أو حتى مجمعات سكنية متوقفة في الحامة. هذه الأماكن، رغم بساطتها، تتحول بمرور الوقت إلى أساطير.
هل هي اسم حقيقي أم لقب شعبي؟
الإجابة بسيطة: لا يوجد تسجيل رسمي باسم "مدينة الشياطين". لكن في الصحارى الجنوبية، تسمع الناس يشيرون إلى مناطق مهجورة بعبارات مثل "مكان لا يستقر فيه الليل"، أو "حيث تصمت الهواتف". هذه ليست لهجة أدبية، بل تعبير عن شعور حقيقي بالانفصال. وربما يكون هذا الشعور، وليس الموقع، هو ما يصنع "المدينة".
أصل الاسم: من أطلقه ولماذا؟
لا نعرف بالضبط. ربما بدأ كمزحة في مجموعة سياح، ثم انتشر عبر تويتر وفيسبوك. أو ربما نشأ من قصة محلية عن حادث غريب — انقطاع اتصال، اختفاء شخص، أو ضوء أزرق في السماء. (لاحظتُ مرة، بينما كنت أسافر جنوبًا، أن السكان يبتسمون عندما يسمعون هذه التسمية، كأنهم يعرفون شيئًا لا نعرفه).
أشهر المواقع المرتبطة بـ"مدينة الشياطين"
رغم غياب الاعتراف الرسمي، هناك أماكن في جنوب الجزائر تُشبه إلى حد كبير الصورة التي تخيلها كاتب رعب: مبانٍ متصدعة، شوارع بلا أسماء، كهوف تحت الأرض، وحرارة تصل إلى 50 مئوية في الصيف. من أبرزها:
تاغيت: المدينة التي اختفت من الخرائط
تُعرف تاغيت، في ولاية تمنراست، بأنها قرية صحراوية صغيرة، لكن بعض المدونين يصفونها كـ"بوابة للعالم الآخر". في 2018، سُجلت فيها حادثة غريبة: سائح فرنسي ضل طريقه لمدة 3 أيام، وعندما عُثر عليه، قال إنه رأى "أضواء تتحرك في الصخور". لم يُثبت شيء. لكن القصة تضخمت. والآن، عدد زوار الموقع ارتفع من 200 إلى أكثر من 12,000 سنويًا، وفق إحصائيات مكتب السياحة المحلي.
مصنع الفوسفات المهجور في الحجرة
كانت الحجرة، في تبسة، تُعد مركزًا صناعيًا نشطًا في السبعينيات. ثم توقف كل شيء فجأة. لا أحد يعرف السبب بالضبط. بعضهم يقول إن سبب الإغلاق بسبب نفاد الموارد. آخرون يشيرون إلى "حالات انتحار غامضة" بين العمال. اليوم، المباني شبه مدمرة، والنوافذ مكسورة، والأسلاك معلقة كأفعى. وعند حلول المساء، تسمع أصوات صفير، لكن لا أحد هناك. هل هو الريح؟ أم شيء آخر؟
تاغيت مقابل الحجرة: أيهما يستحق التسمية حقًا؟
تاغيت تفوز بجاذبية روحية. أما الحجرة، فهي أكثر واقعية من حيث الرعب العمراني. الأولى تحكى عنها الأساطير، الثانية تُثبت بالصور. لكن كلاهما يشتركان في عنصر واحد: غياب السلطة. لا شرطة، لا كاميرات، لا إشارات هاتف. هذا الفراغ هو ما يجعل الناس يخافون. ونحن، كبشر، نخاف من ما لا يمكننا التحكم فيه. وهنا يكمن الفارق: الشياطين لا تعيش في الأماكن — بل في فراغ السيطرة.
أسئلة شائعة
هل يمكن زيارة "مدينة الشياطين" فعليًا؟
نعم، لكن بحذر. معظم المواقع المذكورة في مناطق صحراوية حساسة. تحتاج إلى تصريح أمني، خصوصًا في تمنراست وتيبازة. وتجهيزاتك يجب أن تتضمن ماء (10 لترات على الأقل)، إطارات احتياطية، وجهاز تحديد مواقع غير معتمد على الإنترنت. لأن الاتصال يختفي بعد 50 كم من الطريق المعبد.
هل هناك وفيات مسجلة في هذه المواقع؟
لا توجد إحصائية رسمية. لكن في 2021، سُجلت حالتا وفاة في تاغيت بسبب الجفاف. وفي الحجرة، عُثر على جثة عام 2016، لكن السبب لم يُعرف. الشرطة قالت "فشل تنفسي"، لكن أهل المنطقة يروون قصة أخرى.
هل هذه التسمية خطيرة؟
نعم، من حيث التضليل. لأنها تجذب مغامرين غير مهيئين، ويتحولون إلى عبء على المجتمعات المحلية. ونحن نتحمل جزءًا من المسؤولية حين نشارك هذه القصص بدون تحقق.
الخلاصة
مدينة الشياطين في الجزائر ليست مكانًا. هي حالة ذهنية. هي ما يحدث عندما تلتقي الوحدة، والخوف من المجهول، وسكون الصحرا. لا أقول إن كل القصص خيال. لكنني أقول إننا نصنع الشياطين بأعيننا. والبيانات لا تزال غير كافية. الخبراء يختلفون. وبصراحة، الأمر غير واضح. لكن ما هو واضح: إذا سافرت يومًا إلى تاغيت عند الغروب، وسمعت صوتًا يُناديك من بعيد، وعرفت أنك وحدك تمامًا — فاعلم أنك وصلت. وربما، في تلك اللحظة، تكون قد دخلت المدينة فعلًا.