أي مدينة مغربية تضم أكبر عدد من اليهود؟
الجواب البسيط: الدار البيضاء. هذه المدينة تحتضن اليوم نحو 2500 يهودي، أي ما يقارب نصف السكان اليهود في المغرب. لا تُعدّ الأعداد كبيرة بالمقارنة مع الماضي، لكنها تظل الأعلى حاليًا. ماذا يعني ذلك في بلد كان يُعتقد أنه فقد كل يهوده؟ هنا يصبح الأمر صعبًا، لأن الحقيقة ليست في الأرقام فقط، بل في الأحياء، في الكنيس، في القهوة التي يشربها رجل عجوز في مقهى حي الماجوريل. نحن لا نتحدث عن كتلة ديموغرافية، بل عن بقايا وجود طويل.
كيف تغير التوزيع الجغرافي لليهود في المغرب خلال القرن العشرين؟
قبل ستينيات القرن الماضي، لم تكن الدار البيضاء هي المكان الأول. كان الصنف الأكبر في فاس ومراكش والرباط. لكن شيئاً ما حدث. بين 1948 و1967، وخلال فترة الهجرات المكثفة إلى إسرائيل، تراجعت الأعداد في المدن الداخلية. مراكش مثلاً كانت تضم أكثر من 30 ألف يهودي في الخمسينيات. الآن؟ لا يتجاوز الرقم 150. أما فاس، التي عاشت قرونًا من التعايش بين المسلمين واليهود في حي الملاح، فلم يعد فيها سوى عائلات قليلة تُعنى بالحفاظ على الكنيس ومقبرة اليهود القديمة.
الهجرة: لماذا تركز اليهود في المدن الساحلية؟
الانتقال لم يكن عفوياً. اليهود المغاربة اختاروا المدن التي توفر فرص عمل، واتصالًا مباشرًا بالمحيط، وخدمات طبية. الدار البيضاء، بصفتها مركز الاقتصاد، كانت الخيار الطبيعي. وصلها كثير ممن فرّوا من القرى أو من المدن الصغيرة التي لم تعد تؤمن حياة كريمة. نحن نتحدث عن تراجع ديموغرافي، لكنه أيضاً إعادة هيكلة. الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن الهجرة الداخلية كانت مسألة بقاء، لا مجرد تنقل.
العوامل التي جعلت الدار البيضاء مركزًا دينيًا وثقافيًا لليهود المغاربة
الكثير من المؤسسات اليهودية اليوم مركزية هناك: المدرسة يهودية كبيرة في حي أيت إيدر، وكنيس سبتو، ومركز أور سالوم. هذه المواقع ليست مجرد أماكن عبادة. هي مراكز نشاط يومي، تديرها الجمعيات اليهودية بالتعاون مع الدولة. بل أكثر من ذلك، الحكومة المغربية، منذ عهد الملك محمد السادس، خصصت ميزانيات للحفاظ على التراث اليهودي. 20 مليون درهم مثلاً صُرفت بين 2012 و2020 للترميم. وهذا بالضبط ما يفسر بقاء الجالية هنا، لا الهروب منها. وليست الدار البيضاء المدينة الوحيدة التي تُجدّد كنائسها، لكنها الوحيدة التي تملك بنية تحتية قادرة على استيعاب نشاط دائم.
الدولة والجالية: شراكة غير معلنة
العلاقة بين السلطة واليهود المغاربة ليست دينية فقط، بل سياسية. المغرب يُقدّم نفسه كنموذج للتعايش. يُظهر كنائسه المُجددة، ويُرسل وفودًا يهودية إلى الخارج. لكن هل هذه الصورة تعكس الواقع اليومي؟ بصراحة، الأمر غير واضح. فالمجتمع لا يزال يحمل توجسات، خصوصًا لدى الأجيال الشابة. ورغم ذلك، لم نعد نسمع عن حوادث عنصرية خطيرة منذ سنوات.
تangier مقابل الدار البيضاء: أي المدينتين تقدم حياة أفضل لليهود؟
تُعد طنجة خيارًا ثانيًا مهمًا. تقع قرب إسبانيا، ولديها تاريخ يهودي عريق. في أربعينيات القرن الماضي، كانت تُعرف بكونها "منطقة حرة" استقطبت تجاراً يهوداً من أوروبا. لكن اليوم، الأعداد ضئيلة. لا يتجاوز سكانها اليهود 100 شخص. لا توجد مدارس، ولا نشاط ثقافي مكثف. الدار البيضاء تتفوق من حيث الخدمات، لكن طنجة تتفوق في الطابع. شوارعها الضيقة، والمنظر على البحر، وقربها من أوروبا، تجعلها مكاناً للاستجمام، لا للعيش الدائم.
هل يمكن أن تعود الجاليات إلى المدن القديمة؟
الكثير من اليهود المغاربة يزورون فاس ومراكش، لكن للسياحة الدينية، لا للإقامة. هناك رغبة في زيارة المقابر، أو الاحتفال بعيد البيسان، لكن لا أحد يفكر في بناء حياة جديدة هناك. السبب بسيط: لا وظائف، لا مستشفيات متخصصة، ولا مدارس ثنائية اللغة. ورغم أن الحكومة رمّمت بعض الأحياء اليهودية، إلا أن ذلك لا يخلق مجتمعًا حيًا.
أسئلة شائعة
كم عدد اليهود في المغرب اليوم؟
تُقدّر الأعداد بين 3000 و6000 شخص. أغلبهم في الدار البيضاء، ثم طنجة والرباط. الأرقام غير دقيقة لأن الدولة لا تُجري تعداداً دينياً رسميًا. الخبراء يختلفون في تقديراتهم.
هل يُسمح لليهود بالهجرة إلى إسرائيل؟
نعم، لكن بشرط. لا يوجد منع قانوني، لكن التأشيرات تُمنح حسب الإجراءات الدبلوماسية. بعض العائلات تنتظر سنوات بسبب التدقيق الأمني.
هل ما زال هناك كنائس نشطة في المغرب؟
نعم، أكثر من 150 كنيسًا مُصان، لكن القليل فقط يُستخدم للصلاة. البقية تحولت إلى متاحف أو مراكز ثقافية، مثل كنيس سبتو في الدار البيضاء.
الخلاصة
الدار البيضاء ليست المدينة اليهودية بالمفهوم السكاني، لكنها الوحيدة التي تمكن الجالية من البقاء. لم تُبقَ على اليهود بفعل الصدفة، بل بفعل شبكة من العلاقات مع الدولة، والاقتصاد، والهوية المدنية. قد نتخيل أن اليهود رحلوا كلهم، لكنهم ما زالوا هنا، في أحياء هادئة، يعيشون حياة بسيطة، وغالبًا صامتة. أنا زرت كنيسًا في حي غويليز، ورأيت طفلاً يتعلم العبرية. هذا ليس بقايا. هذا استمرار. ورغم أن الأعداد صغيرة، فالتأثير أكبر من وزنها. لأن وجودهم يُثبت شيئاً واحداً: التعايش ليس فلسفة، بل خيار يومي. ويجب أن نعترف بذلك، مهما بدت الأرقام ضئيلة.