أي دولة هي الأكثر تسامحاً في الإسلام؟
لا توجد دولة مسلمة واحدة يمكن اعتبارها "رقم واحد" في التسامح. لكن إندونيسيا تبرز كمرشحة قوية، ليس لأنها الأكبر عددًا، بل لأنها تحمل نموذجًا فريدًا من التنوع الديني داخل إطار إسلامي شعبي. الحقيقة؟ معظم الناس لا يفكرون في أن التسامح لا يُقاس فقط بعدد المساجد أو المدارس الشرعية، بل بكيفية تعامل الدولة مع الأقليات، وتعددية المذاهب، وحرية العبادة. هنا يصبح الأمر صعبًا: هل التسامح يعني غياب التوترات؟ أم قدرة المجتمع على احتوائها دون انفجار؟
ما معنى التسامح في السياق الإسلامي؟
التسامح ليس مجرد عدم القتل. ليس فقط أنك لا تُسجن لأنك غير مسلم. التسامح الحقيقي هو أن تشعر بالأمان كمسيحي في كربلاء، أو كيهودي في تونس القديمة، أو كملحدي في مقهى بضاحية القاهرة. هو أن تُسمَع، ووجودك لا يُعتبر "استثناءً مؤقتًا".
التعريف الديني للتسامح: من القرآن إلى الفقه
آيات كثيرة تدعو إلى "لا إكراه في الدين"، و"لكم دينكم ولي دين"، لكن تأويلها يختلف من مذهب إلى آخر، ومن دولة إلى أخرى. بعض العلماء يرون أن هذه الآيات كانت في سياق محدد، بينما يراها آخرون مبدأً كونيًا. الفارق دقيق، لكنه يغير كل شيء: هل التسامح ترخيص من الدولة؟ أم حق تولد مع الإنسان؟
التسامح مقابل التسامح الديني: فهم الفارق
الدولة قد تكون لائقة اجتماعياً لكنها قمعية دينيًا. مثال؟ فرنسا تحمي الأديان لكنها تجرم الحجاب في المدارس. في المقابل، دولة مثل ماليزيا قد تسمح بالكنائس، لكنها تمنع التبشير. التسامح الديني أضيق من التسامح العام. نحن نتحدث هنا عن القدرة على العيش كغير مسلم داخل دولة ذات غالبية مسلمة.
إندونيسيا: كيف تجمع بين 230 مليون مسلم وحرية الأديان؟
رقم مدهش: أكثر من 700 جماعة دينية مسجلة رسميًا، بما في ذلك البوذيون، والهندوس، والكنسيون، والكاثوليك، وحتى "الكونفوشيوسية" التي اعترفت بها الدولة فقط في عام 2006 بعد ضغوط قانونية طويلة. جاكارتا لا تُخفي وجود الكنائس، بل تُدرجها في الخرائط الرسمية. لكن التحديات داخل المجتمع أكبر: هناك أكثر من 300 تمرد محلي على الأقل منذ 2000 بسبب صراعات طائفية، خصوصًا في مالوكو، حيث قُتل أكثر من 10 آلاف شخص بين 1999 و2002. ورغم ذلك، الحكومة لا تغلق الكنائس. لماذا؟ لأن الدستور ينص على حرية المعتقد، حتى لو لم يُطبّق دائمًا.
نظام "الدين الستة" وتأثيره على التنوع
الدولة تعترف رسميًا بستة أديان فقط: الإسلام، المسيحية البروتستانتية، الكاثوليكية، البوذية، الهندوسية، والكونفوشيوسية. أي دين خارج القائمة لا يُسمح له بالتسجيل. هذا يخلق توترًا: الملل والبهائيون يُضطهدون بشكل غير مباشر لأن وثائقهم لا تحمل دينًا. هنا، التسامح له حدود. لكن ما يميز إندونيسيا هو أن الإسلام فيها ليس مركزيًا بالكامل: في بالي، الهندوسية تُدار بقوانين محلية، وفي جافا، الصوفية ما زالت تُمارس بحرية نسبية.
دور "نهر" و"متشي" في الحفاظ على التوازن
الجمعية الإسلامية "نهرولان" (Nahdlatul Ulama) تمثل 40 مليون مسلم، وتُعارض بشدة داعش وفتاوى الإعدام. في 2015، أصدرت فتوى تُعلن أن "الخلافة الإسلامية فكرة بالية". في المقابل، "متشي" (Muhammadiyah) تركز على التعليم والخدمات. هاتان المنظمتان تُشكلان مضادًا شعبيًا للراديكالية، وهذا بالضبط ما يُفسر استقرار البلاد نسبيًا.
تركيا مقابل المغرب: أي نموذج أكثر نجاحًا؟
تركيا، رغم سقوط قيم كمال أتاتورك، لا تزال تُعتبر علمانية دستوريًا. لكن منذ 2011، تم تحويل 13 كنيسة إلى مساجد، وانخفض عدد المدارس الدينية المسيحية من 40 إلى 4. في المقابل، المغرب يُدير أربعة كليات للعلوم الإسلامية تُدرّس التسامح، وملكه يحمل لقب "أمير المؤمنين" ويحمي اليهود. هناك 30 ألف يهودي في الدار البيضاء وكازابلانكا، ويعيشون بحرية. المقارنة؟ تركيا تُظهر التسامح في الشكل، المغرب في الجوهر.
نسبة الأقليات الدينية في البلدين (2023)
تركيا: أقل من 0.2% مسيحي، 0.1% يهودي. المغرب: 0.1% مسيحي، 3000 يهودي. الأرقام صغيرة، لكن المغربية تُستخدم كأداة دبلوماسية: الملك يدعم بناء كنائس في الغابون وساحل العاج. تركيا تستخدم الإسلام السياسي كوسيلة ضغط. من يُمارس التسامح الحقيقي؟ ليس من يسمح، بل من لا يحتاج إلى إذن.
أسئلة شائعة
هل تونس دولة متسامحة دينيًا؟
نعم، لكن بشكل متدهور. في 2011، كانت نموذجًا. الآن، تُسجّل أكثر من 140 حالة اضطهاد ضد الملحدين في 2022. القوانين لا تجرم الإلحاد، لكن المجتمع يفعل. 78% من التونسيين يرون أن الردة تستوجب العقوبة. هذا تناقض لا يمكن تجاهله.
هل توجد دول عربية تحترم الأقليات؟
لبنان نعم، لكنه ليس دولة إسلامية. الأردن يحمي المسيحيين، لكنه يمنع الصلاة في المسجد الأقصى تحت ذريعة الأمن. الجزائر تمنع الكنائس من البناء خارج المدن الكبرى. الصورة معقدة، والبيانات لا تزال غير كافية.
كيف تؤثر الجغرافيا على التسامح الديني؟
الدول الجزرية مثل إندونيسيا وماليزيا أكثر انفتاحًا من الداخلية مثل أفغانستان أو النيجر. لماذا؟ لأن الجزر تعتمد على التجارة، والتجارة تحتاج إلى تنوع. هذا لا يبرر القمع الداخلي، لكنه يفسر نمطًا.
الخلاصة
إندونيسيا ليست مثالية. هناك تمييز، وهناك عنف. لكنها الوحيدة التي تملك جهازًا دينيًا شعبيًا قادرًا على مواجهة التطرف من داخل الإسلام نفسه. المغرب أكثر أمانًا، لكنه يعتمد على السلطة الملكية، وليس على حركة مجتمعية. وتركيا؟ تُستخدم كمثال زائف. نحن بحاجة إلى نماذج لا تُبنى على الصورة، بل على الواقع. بصراحة، الأمر غير واضح، لكن إن اضطررت لاختيار، سأقول: ابحث عن حيث يُسمح للرهبان بالعمل، لا حيث يُسمح للمساجد بالبناء.