لماذا يشعر الجزائريون بهذا الفخر؟
الفخر الجزائري ليس زينةً زائدة، بل حالة وجود. شعب عبر قرن من الألم والنضال، خرج من الاستعمار الفرنسي عام 1962 ليكتشف أن المعركة الحقيقية تبدأ بعد الاستقلال. اليوم، لا يمكنك أن تمشي في وهران أو قسنطينة دون أن تشعر بشيءٍ غير معلن: نظرة، لهجة، طريقة لبس... كلها تخبرك بأن هؤلاء الناس يحملون ثقلاً مختلفاً. وربما السؤال الأدق ليس "لماذا يفتخرون؟"، بل "كيف لم يفقدوا فخرهم أبداً؟".
سياق تاريخي لا يُنسى: ماذا يعني أن تكون جزائريًا؟
من وهران إلى باتنة: ذاكرة لا تُشترى
الجزائر لم تُستعمر فقط. تمزقت. بين 1830 و1962، لم تكن مجرد مستعمرة فرنسية، بل جزءاً رسمياً من فرنسا. قانونياً! لكن هذا لم يمنع الفرنسيين من قتل 1.5 مليون جزائري خلال حرب التحرير. رقم هائل. في معركة الجزائر وحدها، بين 1954 و1957، سقط ما لا يقل عن 30 ألف قتيل. هذا النزيف لم يُمحى. لكنه تحول. إلى قوة.
أجيال ما بعد الاستقلال: بين الإرث والبحث عن هوية
الجيل الذي عاش الحرب – مثل الشاعر مولود معمري أو المناضل لطفي بوشناق – نقل الصدمة كمُرّار. لكن جيل التسعينيات، الذي عايش العشرية السوداء، واجه نوعاً آخر من الكوابيس. 200 ألف قتيل تقريباً، حسب تقديرات غير رسمية. هنا يصبح الأمر صعبًا. كيف تحافظ على فخرك وأنت ترى الجثث في الشوارع كل صباح؟
اللغة والهوية: هل العربية والفرنسية والبربرية تتصارع أم تتعاون؟
مفارقة التعددية اللغوية
نحن نعلم أن 75% من الجزائريين يستخدمون العربية الدارجة يومياً، بينما 15% فقط يتحدثون الفرنسية بطلاقة، و10% تقريباً ينطقون بالكرابلة (اللغة الأمازيغية). لكن المفارقة؟ كل جزائري تقريباً يمتلك "مفتاحاً لغوياً" لثلاث لغات. هذه القدرة ليست طبيعية، بل نتيجة اضطرار. نحن نستعمل الفرنسية في العمل، العربية في الصلاة، والأمازيغية في البيت. وهذه المرونة تولد نوعاً من التميز. ليس نحن أقوى، لكننا أنمّ.
الحركة الأمازيغية: ليست مجرد مطالبة لغوية
في 2016، شهدت تيزي وزو احتجاجات ضخمة. لم يكن السبب تعليم الأمازيغية فقط، بل الاعتراف بالهوية. الدولة اعترفت بها دستورياً في 2016، لكن التطبيق بطيء. الخبراء يختلفون: البعض يقول إنها خطوة نحو اللامركزية، والبعض الآخر يرى أن الأمر مجرد مسكن. بصراحة، الأمر غير واضح. لكن ما هو واضح هو أن هذه الحركة تُشعر الجزائريين بأنهم لا يزالون قادرين على المطالبة بالتغيير.
الرياضة: هل كرة القدم تصنع الهوية؟
مباراة 1982 ضد ألمانيا: لحظة ولادة وطنية
كنت في الثامنة حينها. لكنني أتذكر الصراخ من شرفة الجيران. الجزائر تهزم ألمانيا بـ2-1. كانت أول حضور لها في كأس العالم. لم يصعدوا، لكنهم سرقوا القلب. هذا الفوز لم يكن رياضياً فقط. كان رسالة: نحن هنا. نحن واقع. وحتى اليوم، كلما تأهل منتخب الجزائر، يعود الناس إلى تلك اللحظة. كأنها ميثاق وطني جديد.
الرياضة النسائية: قصة لم تُروَ بعد
في 2023، فازت اللاعبة نسيمة صايف ببطولة إفريقيا في التايكوندو. ولم تكن وحدها. 33 امرأة جزائرية فازن بـ17 ميدالية على مستوى القارة. هذه الأرقام لا تُسمع كثيراً. لكنها تهم. لأنها تُثبت أن الفخر لم يعد حكراً على الرجال. وهذا بالضبط ما يغيّر الصورة.
الاقتصاد مقابل الهوية: أيهما يقود الفخر؟
الجزائر تعتمد على الهيدروكربونات بنسبة 94% من صادراتها. 70 مليار دولار تقريباً من عائدات النفط والغاز سنوياً. لكن الاحتياطيات تنخفض. والشباب – 60% من السكان تحت سن 30 – يبحث عن فرص رقمية، لا عن عمل في البترول. هنا يصبح السؤال: هل الفخر يولد من القوة الاقتصادية أم من المقاومة ضد ضعفها؟
وأنا أعتقد أن الثاني هو الصحيح. نحن لا نفخر لأننا أغنياء، بل لأننا نتماسك رغم القلة. مثلما تفعل الأسرة الفقيرة التي تفخر بأولادها المتفوقين. الناس لا يفكرون في هذا كثيراً، لكنه العمق الحقيقي.
أسئلة شائعة
هل الفخر الجزائري مرتبط بالسياسة؟
ليس بالمعنى التقليدي. لا أحد يفخر بالحكومة، لكن الكثيرين يفخرون بقدرة الشعب على البقاء. هناك فارق دقيق. الفخر ليس للسلطة، بل للناس الذين عاشوا تحتها ولم ينكروا أنفسهم.
هل الشباب الجزائريون يشعرون بنفس الفخر؟
نعم، لكن بشكل مختلف. جيل 2000 لا يتكلم عن المعركة من أجل الاستقلال، بل عن المعركة من أجل الإنترنت، والعمل، والسفر. فخرهم قائم على البقاء في الداخل مع الحلم بالخارج. حالة معقدة.
هل الدين يلعب دوراً في هذا الفخر؟
بالطبع. 99% من الجزائريين مسلمون، لكنهم مسلمون بسياق مغاربي. لا تطرف، ولا تشدد مفروض. إنها روحانية ممزوجة بالصبر، بقيت صامدة رغم سنوات الإرهاب. وهذا نوع من الفخر الهادئ.
الخلاصة
الفخر الجزائري ليس مدعاة، بل واقع. ليس لأنه تم بناؤه على انتصارات مستمرة، بل لأنه نجا من تدمير مستمر. 132 سنة استعمار. حرب لا تُنسى. عشرية دموية. اقتصاد معطّل. ومع ذلك، لا يزال هناك شيء لا ينكسر. ربما لأنه لا يعتمد على الدولة، ولا على الاقتصاد، ولا حتى على التعليم. يعتمد على الذات. على الذاكرة. على قدرة بسيطة: أن ترفع رأسك، وتنظر في عيون العالم، وتقول: "أنا هنا، رغم كل شيء". وربما هذا هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن لأحد أن يسرقه.