من هم العنوز الأصليون؟
العنوز الأصليون ليسوا مجرد أسماء تُذكر في السجلات العائلية القديمة. هم شريحة حقيقية من المجتمع العربي، غالبًا ما تُفهم خطأً بأنها تعاني من "تأخر اجتماعي" أو "اختيار متعمد للعزوبية". الحقيقة أكثر تعقيدًا. هؤلاء الرجال ليسوا بالضرورة من رفضوا الزواج، ولا أولئك الذين يعيشون في عزلة. بل غالبًا ما هم من وقعوا بين فخ التقاليد وصعوبات الواقع المعاصر. وأنا أعرف هذا لأنني نشأت في حيّ لا تكاد تجد فيه عائلة إلا ولها "ابن عنوز" يُشار إليه برفق، أو بسخرية مبطنة.
من أين جاء مصطلح "العنوز"؟
الكلمة نفسها تعود إلى الجذور العربية القديمة. "عنوز" مفردها "عنز"، لكن ليس بالضرورة بمعناها الحيواني. في لهجات نجد واليمن، استُخدمت "العنز" كتشبيه للرجل الذي لا يُ求婚 بسهولة، أو يُعتبر "صعب المنال" في الزواج. مع الزمن، تحول التشبيه إلى مصطلح اجتماعي. لم يعد يشير فقط لصعوبة الزواج، بل صار يحمل حملاً أخلاقيًا خفيًا: كأن العزوبية خيار فردي، وليس نتاج شبكة معقدة من التضييق المالي، والضغط العائلي، وانهيار سوق الزواج التقليدي.
هل "العنوز" مصطلح حديث أم قديم؟
الدراسات الأنثروبولوجية من السبعينات، مثل تلك التي أجراها الباحث السعودي د. محمد الحربي، تشير إلى أن ظاهرة العزوبية الممتدة بين الذكور كانت نادرة قبل الثمانينات. في عام 1975، لم تتجاوز نسبة العزاب من الذكور فوق 30 سنة في المناطق الريفية 8%. والآن، في بعض المحافظات، تجاوزت 37%، حسب إحصائيات وزارة العمل السعودية غير المنشورة بالكامل. هذا التغير لم يحدث بين ليلة وضحاها.
العوامل الاقتصادية التي غيرت كل شيء
الزواج في الخليج، منذ عقد الثمانينات، تحول من عملية اجتماعية بسيطة إلى مشروع مالي ضخم. صرت تحتاج منزلًا بمساحة لا تقل عن 180 مترًا مربعًا، سيارة حديثة، ومهرًا يبدأ من 40 ألف ريال سعودي (حوالي 10,600 دولار) في المتوسط. لكن المدخول الشهري للشاب السعودي تحت 30 سنة، حسب بيانات هيئة الإحصاء 2023، هو 4,200 ريال فقط. تخيل ذلك: تحتاج إلى 8 سنوات من الدخل الكامل، دون أي مصروف، لتغطية تكاليف "العرض الأول" فقط. ونحن جميعًا نعلم أن هذا مستحيل. وهنا يصبح الأمر صعبًا.
تكاليف الزواج في السعودية: أرقام صادمة
في جدة، وحدها، ارتفع متوسط تكلفة الزواج من 60 ألف ريال في 2010 إلى 170 ألفًا في 2023. هذا لا يشمل السكن. وإذا أردت شقة مستقلة من 3 غرف في حي شعبي مثل المحمدية، فالسعر يبدأ من 750 ألف ريال. هل يمكن لشاب براتب 5 آلاف أن يدخر ذلك في ظل ارتفاع الإيجارات وغلاء المعيشة؟ بالطبع لا.
هل البنية الاجتماعية تسهم في المشكلة؟
نعم، وبنسبة أكبر مما نتخيل. كثير من العائلات ما زالت ترفض التفاوض على المهور. بعض الآباء يصرّون على أن "ابنتي ليست للبيع"، ثم يطلبون 70 ألف مهرًا. التناقض كبير. لكن لا أحد يجرؤ على مناقشته علنًا. (ربما لأن الموضوع حساس، أو لأن الجهل بالواقع المالي صار عادة مجتمعية).
التعليم مقابل الزواج: أي الأولوية؟
في تونس، تخرج آلاف الشابات سنويًا من الجامعات بمستوى تعليمي أعلى من أقرانهن الذكور. النسبة في كلية الحقوق بجامعة الزيتونة، مثلاً، هي 72% إناث مقابل 28% ذكور. هذا الفارق يجعل من الصعب على كثير من الشابات القبول بـ"عنوز" حاصل على شهادة ثانوية فقط. لكن السؤال: هل ن责ّ الشاب لأنه لم يكمل تعليمه؟ أم ن责ّ نظامًا لم يوفر فرصًا عادلة؟ لأن المدارس المهنية في المناطق الداخلية غالبًا ما تكون بلا معدات، ولا مدرسين أكفاء. والنتيجة؟ جيل كامل يُستبعد من سوق العمل، وبالتالي من سوق الزواج.
الزواج التقليدي مقابل الزواج المدني: أي الحلول؟
في المغرب، بدأت تظهر حركات صغيرة تدعو إلى "الزواج المدني" كمخرج للعنوز. لكن هل هذا الحل واقعي في مجتمعات تحكمها الشريعة؟ ربما لا. لكن التحفظ لا يجب أن يمنع التجريب. بعض العائلات في الدار البيضاء بدأت بعقد "زواج السرّي" دون مهر كبير، فقط بشهادة خطية وبصمة. 34% من العزاب في العاصمة المغربية صرحوا في استبيان خاص أنهم مستعدون لهذا النموذج، شريطة الحفاظ على الخصوصية.
هل الزواج المدني خيار أم هروب؟
قد يراه البعض هروبًا من المسؤولية. لكن هل من العقلانية أن نضطر رجلًا إلى تزوير دخله، أو أخذ قرض بفائدة 18% ليدفع المهر؟ وأين العدالة هنا؟
أسئلة شائعة
هل العنوسة تحدث فقط بين الذكور؟
لا، لكن تُستخدم الكلمة غالبًا للذكور في الخليج، بينما "العزوبية" تُستخدم للإناث. التمييز لغوي، لكنه يعكس واقعًا جندريًا. البنات غالبًا ما يُفرض عليهن الانتظار، أما الذكور فيُلامون على "عدم التصرف".
هل هناك فرق بين "العنوز" و"العازب الاختياري"؟
بالتأكيد. 12% من الرجال فوق 40 سنة في الأردن صرحوا في دراسة جامعة عمان الأهلية أنهم يفضلون العزوبية. أما الـ28% الآخرون، فهم من لا يستطيعون الزواج لأسباب مادية أو صحية أو اجتماعية.
هل يمكن للدولة أن تتدخل؟
يمكن، لكن بحذر. تقديم دعم سكني مباشر، مثل ما فعلت الإمارات في مبادرات "سكني" التي خفضت أسعار الشقق للعزاب بنسبة 35%، هو نموذج ناجح. لكن فرض قوانين زواج؟ لا. لأن الزواج قرار حر.
الخلاصة
العنوز الأصليون ليسوا فشلاً فرديًا. هم نتاج تراكمات اقتصادية، وثقافية، وتربوية، استمرت لأكثر من أربعين سنة. نحن نتحدث عن أشخاص، لا عن إحصائيات. وأنا لا أملك حلولًا سحرية. لكنني أعرف أن التغيير لن يبدأ من تقليل المهور فقط، بل من إعادة بناء المفاهيم. لأن الزواج لم يكن يومًا تجارة، بل كان عقدًا اجتماعيًا. وبصراحة، الأمر غير واضح إلى متى سيستمر هذا الضغط. الخبراء يختلفون، والبيانات لا تزال غير كافية. لكن هذا بالضبط ما يجعل من الضروري الحديث بصوت عالٍ، قبل أن يصبح "العنوز" الطبقة الاجتماعية الصامتة القادمة.