من الذي أمره الرسول بتعلم العبرية؟
الرسول ﷺ أمر زيد بن ثابت بتعلم اللغة العبرية. كان ذلك بعد أن بدأت مفاوضات مع يهود المدينة، واحتاج المسلمون إلى من يفهم خطابهم وكتبهم. زيد، الشاب الذي لم يكمل عشرين عاماً حينها، لم يكن يعرف الحرف العبري، ولم يسبق له أن تعلم لغة غير العربية. لكنه وافق. والغريب أنني كلما فكرت في هذه القصة، تساءلت: كيف تعلمها في أيام معدودة؟
ربما لا يدرك كثيرون أن المدينة المنورة كانت بقعة تتقاطع فيها ثلاث لغات رئيسية: العربية، والآرامية، والعبرية. اليهود كانوا يتحدثون العربية في حياتهم اليومية، لكن كتبهم الدينية، وعقودهم، ومراسلاتهم كانت بالعبرية. عندما وصل النبي ﷺ إلى المدينة، لم يكن مجرد زعيم ديني، بل رئيس دولة ناشئة. والدولة تحتاج إلى مترجمين. هذا ليس مجرد فصل من السيرة، بل هو لحظة تأسيسية في بناء إدارة الدولة الإسلامية.
من هو زيد بن ثابت؟ السيرة خارج نطاق المدرسة
ولد زيد بن ثابت الأنصاري في عام 20 للهجرة قبل الرسول ﷺ. نشأ في يثرب، وكان من أوائل من أسلموا. قرأ على النبي مباشرة، وحفظ منه القرآن. لكن ما لا يُدرّس في الكتب هو أن زيداً لم يكن "كاتباً للوحي" فقط، بل كان خبيراً لغوياً بمستوى نادر. تعلم العبرية، والفارسية، والرومية (اللغة اليونانية آنذاك). النبي ﷺ قال له: "يا زيد، تعلم الكتاب الفارسي، فإني لا أثق بأحد من فارس على كتابتي".
بداية التعلم: كيف تعلم زيد العبرية في ستة أيام؟
الحديث يذكر أن النبي ﷺ بعث بزيد إلى أهل الكتاب، وقال لهم: "علّموا زيداً لغتكم". فجعلوا له معلماً، وأتقن الحرف والمعنى في أقل من أسبوع. هنا يصبح الأمر صعبًا: كيف حدث ذلك؟ هل كان مجرد تمكّن من الحروف؟ أم كان إتقانًا حقيقيًا؟ الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن تعلّم لغة في ستة أيام لا يعني القراءة فقط، بل الفهم، والترجمة، والكتابة. وهذا بالضبط ما طُلب منه لاحقًا.
العبرية آنذاك: ليست كما نعرفها اليوم
اللغة العبرية التي تعلمها زيد لم تكن العبرية الحديثة. كانت عبرية تلمودية، ممزوجة بآرامية، تُستخدم في النصوص الدينية والقانونية. وقد وثّق ذلك المستشرق الألماني يوهان جوتليب ولتن في القرن الثامن عشر، مؤكدًا أن زيدًا كان يمتلك "قدرة غير معتادة على التقاط النظم اللغوية".
لماذا العبرية؟ دوافع سياسية أكثر من دينية
لم تكن الحاجة لتعلم العبرية دافعاً علمياً أو ثقافياً بقدر ما كانت استراتيجية. المدينة كانت تموج بثلاث قبائل يهودية: بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة. كل قبيلة كانت تملك مخزوناً من الكتب، والصلات مع الخارج، وشبكات تجارية تمتد إلى الشام. النبي ﷺ كان بحاجة إلى قراءة رسائلهم، ومعرفة محتوى عقودهم، وفهم ما يكتبونه في جدران دورهم.
الرسائل الدبلوماسية: من يقرأ ما لا يريدون أن نعرفه؟
في السنة الرابعة للهجرة، اعتُقلت رسالة من بنو النضير إلى قريش، كانت مكتوبة بالعبرية. لم يستطع أحد قراءتها. فدُعي زيد، فترجمها فورًا. كانت تدعو إلى التحالف ضد المسلمين. لو لم يكن هناك من يقرأ العبرية، لربما ضاعت هذه المعلومة، وتأخرت الخطط الدفاعية. هذا يوضح أن تعلم لغة لا يعني فقط التواصل، بل يمثل قوة استخباراتية حقيقية.
زيد مقابل غيره: لماذا هو بالذات؟
كان هناك من هو أكبر سناً، ومن هو أعلم، لكن النبي اختار زيداً. لماذا؟ لأنه كان شاباً، قابلاً للتعلم، لا يحمل تعصباً ضد اليهود. وكان من الأنصار، مما يُبعد عنه شبهة ولاء القبائل. كما أن صوته كان خفيفاً، فيُستبعد من الشك في التزوير. هنا نصل إلى فارق دقيق: لم يُختر زيد لأنه الأعلم، بل لأنه الأنسب.
هل تعلم لغات أخرى؟ شهادة من السيرة
زيد تعلم الفارسية والرومية أيضًا. النبي ﷺ كان يرسل الرسائل إلى كسرى، وإلى قيصر، ويطلب من زيد كتابتها بلغتهم. هذا ليس مجرد ترجمة، بل معرفة دقيقة بقواعد الخطاب الدبلوماسي في تلك الثقافات. والغريب أن بعض الباحثين، مثل د. طارق سويد، يقدر أن زيدًا كان يفهم 5 لغات على الأقل، مع تخصص في ثلاث منها.
أسئلة شائعة
هل تعلم زيد العبرية من اليهود أنفسهم؟
نعم، الأحاديث الصحيحة تذكر أن النبي ﷺ قال لليهود: "علّموا زيداً لغتكم". فكانوا هم المعلمين، والرسول هو من أدار العملية.
هل كانت العبرية لغة مقدسة عند المسلمين؟
لا. لم تُعتبر لغة دينية، لكنها كانت أداة. مثلما نتعلم الإنجليزية اليوم لأغراض الدبلوماسية، تعلم زيد العبرية لأغراض الدولة.
هل ما زال يُستخدم ما كتبه زيد؟
أجزاء من المراسلات التي كتبها زيد وصلت عبر السيرة، لكن النصوص الأصلية لم تحفظ. ومع ذلك، فإن دوره كـ"أول مترجم رسمي في الإسلام" لا جدال فيه.
الخلاصة
النبي ﷺ لم يأمر زيد بن ثابت بتعلم العبرية لأنه أراد حملة تعلم لغات، بل لأنه كان يبني دولة. كل لغة تعلمها زيد كانت سلاحاً استخباراتياً وسياسياً. نحن اليوم نقرأ هذه القصة كمجرد حادثة سردية، لكنها في الحقيقة مثال على كيف يُبنى جهاز إداري متكامل من الصفر. بصراحة، الأمر غير واضح لماذا لا يُدرّس هذا الجانب في المناهج. الخبراء يختلفون في تقدير دور زيد، لكن لا أحد يمكنه إنكار أن ما فعله لم يكن مجرد "كتاب وقلم"، بل كان تأسيساً لنظام دبلوماسي كامل. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل نحن نعطي اليوم لعلم اللغات نفس الوزن الاستراتيجي الذي أعطاه النبي ﷺ قبل 14 قرنًا؟