من أين والدا فيروز؟ الإجابة التي لا يَعرفها الجميع

نشر في ألعاب-الفيديو, الخميس 26 مارس 2026 36 مشاهدات - منذ شهر

والدا فيروز، سعيد خوري وليلى سمعان، منشأهما لبناني بامتياز. هو من بلدة بشري في قلب الجبل الشمالي، وهي من زحلة، في سهل البقاع. لكن الاسم الحقيقي لفيروز ليس فيروز، بل نهاد حداد. نُقلت بسحر الصوت، لا بالوراثة الجغرافية فقط، بل بصدى المكان، بالهواء الرطب لجبال لبنان، بصرخة الأم في مطبخ زحلة، بصلوات الأب في كنيسة بشري. الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن من أين تأتي فيروز؟ السؤال ليس عن الأجداد فقط. بل عن كيف تصنع بلدًا من صوت؟

من هي فيروز؟ شخصية وليست مجرد اسم

أنا لا أتحدث هنا عن المغنية فقط. أتحدث عن كيان نادر. نهاد حداد، التي عُرفت لاحقًا بفيروز، وُلدت عام 1935 في الحارة، قرب برج المر، بيروت القديمة. ليست ملكة المسرح الغنائي بل أم الملايين، صوت الأم، الأب، الجدّ، الجارة التي تهمس لك عند الغروب. وُصف صوتها بأنه "نبع لا يجف"، لكن هذا تسطيح. هو ليس نبعًا، بل بحر. شفاف، حاد، حنون، يحمل في طياته صرخة المفقود، لمسة الحبيبة، تنهيدة العجوز. وهنا يصبح الأمر صعبًا: كيف تُولد من بشري وزحلة، وتصبح صوتًا لكل العرب؟

سعيد خوري: الأب الذي صنع الظل

سعيد خوري، الأب، وُلد في بشري، بلدة تطل على نهر قاديشا، حيث يبدأ لبنان في الأغاني. كان موظفًا بسيطًا في مديرية الأشغال العامة، لا فنانًا، لا موسيقيًا. لكنه كان صارمًا، محافظًا، ملتزمًا دينيًا. لم يُعرف عنه حب الفن، لكنه سمح لابنته بالغناء. ليس سماحًا عاديًا، بل تمردًا خفيًا ضد مجتمع يشكو من صوت المراة. (ربما كان يسمع في صوتها شيئًا من زوجته، شيء من قديمة زحلة.)

ليلى سمعان: الأم التي نسجت الحلم

ليلى، الأم، من زحلة. مدينة العنب، والنبيذ، والضحك. كانت تُحب الموسيقى، وتُدرّس قليلاً. وربما كانت هي التي شجعت نهاد. في البيت، كانت الأغاني القديمة تُعاد، من أم كلثوم، وفريد الأطرش. وربما كانت تقول: "ابنتي تغني مثلهم". وهكذا، من مطبخ صغير، نشأت أسطورة.

بين بشري وزحلة: كيف تصنعان فيروز؟

جغرافيا بسيطة، لكنها رمزية. بشري: الجبل، العزلة، الكنيسة، القداس. زحلة: السهل، الحياة، السوق، الديموقراطية المسيحية المفتوحة. فيروز ولدت من هذا التناقض. صوت الجبل، لكن بروحيّة السهل. تقيّة، لكنها جريئة. تقليدية، لكنها تُحدث ثورة. هذا بالضبط هو سرها. لو كانت من الجنوب فقط، لكانت جزءًا من سياق آخر. لو كانت من الشمال البحت، لربما لم تُسمع في بغداد. لكنها وُلدت من لقاء الأرضين.

الانتماء الديني: مارونيّة الأب، تعددية الأم

الوالد ماروني، الأم من بيئة مارونية أيضًا، لكن زحلة دائمًا كانت مختلطة. لم تكن فيروز تغنّي بالدين، لكنها غنّت للكنيسة. قدّمت ترانيم، صلوات، مسرحيات عن القديسين. ومع ذلك، لم ترفض الأغاني الوطنية، أو تلك التي تتحدث عن القدس. الناس يختلفون: هل هذا تناقض؟ لا. هذا التوازن. لبنان ليس وحدة، بل توازن. ووالدا فيروز جسداه.

الهوية الثقافية: ليست شرقية، ولا غربية، بل لبنانية

فيروز لم تكن عربية بمعناها السياسي، بل بمعناها الإنساني. لم تغنِ للثورة، لكنها غنّت للشعب. أغانيها عن الفقراء، عن المغتربين، عن الأطفال. ووالداها لم يسافرا، لكنهما عرفا المعاناة. سعيد خوري لم ي挣 أكثر من 80 ليرة لبنانية شهريًا في الأربعينات، ما يعادل أقل من 5 دولارات اليوم. هذه البساطة صنعت فيروز: لم تغنّ للسلطة، بل ضدها، بهدوء.

هل الأصل هو كل شيء؟ بشري وزحلة مقابل بيروت

بعض المثقفين يقولون: "لو لم تأتِ نهاد إلى بيروت، لبقيت مجهولة". صحيح جزئيًا. لكن من أين أتت القوة؟ من الجذور. من حكايات الجدّات في زحلة، من صوت الريح في بشري. في بيروت، قابلت محمد فلسف، ثم رحب صعب، ثم الأشقاء رحب. لكن الجذور كانت هناك. لا نُنكر الدور، لكن لا نُصغّر الأصل.

أسئلة شائعة

هل فيروز مسلمة أم مسيحية؟

فيروز مسيحية مارونية. والداها مسيحيان، ونشأت في بيئة مسيحية، لكنها غنّت للجميع، بما فيهم المسلمين. لا ترفع شعارًا طائفيًا، لكنها تُعتبر رمزًا للوحدة. وهذا نادر.

هل كان لوالديها تأثير على مسيرتها؟

نعم، لكن غير مباشر. لم يكونا فنانين، لكنهما سمحا. الأب لم يعترض، رغم صرامته. والأم دعمت. هذا التوازن بين الحماية والحرية أنضج صوتها.

هل ما تزال العائلة مقيمة في لبنان؟

نعم. معظم عائلة حداد/خوري لا تزال في لبنان، رغم الحرب، رغم الأزمات. بعض البنات يسكنّ في بيروت، بعض الأحفاد في الخارج. لكن الجذور لم تُقتلع. والسبب؟ لا يعود فقط إلى الحب، بل إلى الشعور بالانتماء. بصراحة، الأمر غير واضح تمامًا، لكن العاطفة أقوى من الخوف.

الخلاصة

من أين والدا فيروز؟ من بشري، من زحلة، من لبنان الجبل والسهل. لكن السؤال الحقيقي: من أين جاء صوتها؟ من هؤلاء الاثنين، نعم، لكن من شيء آخر. من الجوع، من الصلاة، من الهواء النقي، من الدمع. لا يمكن اختزال فيروز بجغرافيا فقط. لكن الجغرافيا فتحت الباب. ونحن، كلما سمعنا "يا بنية"، نستعيد صوت الأم، صوت الجدة، صوت لبنان. والحقيقة؟ نحن لا نستمع لفيروز لأنها عظيمة. نستمع لأنها نحن. لأنها تُجسّد ما كنا نريد أن نكونه: بسيطين، صادقين، لا يُقهرون. وربما، لو كان والداها من مكان آخر، ما كانت فيروز قد وُجدت. لأن بعض العمالقة لا يُصنعون في المدن الكبرى، بل في البيوت الصغيرة، حيث تُطبخ العشاء، وتُهمس الأغاني. وهنا، في هذا المطبخ، وُلدت أسطورة. لا بسيف، بل بصوت.

آخر تحديث الخميس 26 مارس 2026 - منذ شهر