أي دولة هي الأفضل للمسلمين؟
لا توجد دولة واحدة تُعد الأفضل لكل مسلم. كل شخص يحمل سياقًا مختلفًا: مهنة، مستوى دخل، رغبة في التعليم، أو بحث عن أمان ديني. ولهذا، الجواب يُبنى حسب الأولويات. لكن دعنا نواجه الأمر: عندما نسأل عن "أفضل دولة"، فإننا لا نقصد فقط المكان الذي تُقام فيه الصلاة بحرية. إنما نسأل عن أين تُحترم كرامتك، تُدفع لك راتب عادل، لا تُستهدف بسبب لحيتك أو حجابك، وتستطيع أن تربي أبناءك دون أن يُنظر إليهم من فوق كتف. هنا يصبح الأمر صعبًا. لأن العالم لا يعامل المسلمين بالتساوي، حتى داخل الدول التي تُعد "صديقة للإسلام".
ما معنى "الدولة الجيدة للمسلمين"؟
الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن السؤال يحتاج تفكيكًا. هل نتحدث عن حرية ممارسة الشعائر؟ أم عن سهولة الهجرة؟ أم عن وجود مجتمع مسلم قوي؟ أو ربما عن مستوى المعيشة والرعاية الصحية؟ كل هذه العوامل تُحدث فرقًا. في ماليزيا، تُبنى المساجد في كل شارع، لكن الراتب الشهري قد لا يتجاوز 800 دولار. بينما في كندا، تُفتح لك كل الأبواب الوظيفية، لكنك قد تعيش في منطقة لا يوجد بها سوى مسجد واحد في الكيلومتر المربع. والسؤال الحقيقي: ما الذي تضحي به، ولأجل ماذا؟
الحرية الدينية ليست متاحة بالتساوي
في بعض الدول، مثل إندونيسيا، يُسمح لك بالصلاة، لكن لا تتحدث عن السياسة من على منبر المسجد. في دول أخرى، مثل ألمانيا، يُمكنك بناء مئذنة، لكنك قد تُفتش عند دخولك المطار كل مرة. والحقيقة المرة: حتى في الدول التي تدّعي التسامح، يُراقب المسلمون بشكل غير متناسب. حسب تقرير منظمة العفو الدولية لعام 2023، زادت حملات التفتيش العنصرية ضد المسلمين في أوروبا بنسبة 34% مقارنة بـ 2018.
الاندماج لا يعني التنازل عن الهوية
وهو بالضبط ما يعاني منه كثير من الشباب في فرنسا. هناك، يُسمح لك بارتداء الجاكيت، لكن ليس الحجاب. تُقبل في الجامعة، لكنك قد تُرفض من وظيفة لأن اسمك "محمد". هذا التناقض يخلق شرخًا داخليًا. ومرة سألت شابًا في ليون: "تفضل أن تعيش في كوالالمبور وتدفع ضرائب أعلى لكن ترتاح نفسيًا؟" قال: "أنا لا أختار بين المال والحرية، أريد أن أعيش كإنسان، لا كمجرد رقم في ملف أمني".
ماليزيا مقابل كندا: أيهما يخدمك أكثر؟
ماليزيا تُقدم بنية تحتية إسلامية قوية. هناك أكثر من 75 ألف مسجد، ونظام بنكي إسلامي يُدر 1.3 تريليون رنجيت ماليزي سنويًا. التعليم في المدارس الإسلامية مجاني حتى الجامعة. لكن: فرص العمل في القطاع الخاص محدودة، ودخل الفرد لا يتعدى 4500 رنجيت شهريًا (حوالي 1000 دولار). أما في كندا، فالدخل المتوسط للمهندس المسلم يبدأ من 7000 دولار شهريًا، وهناك أكثر من 600 مسجد موزعة على 10 مقاطعات. لكن: عليك أن تُنفق 2000 دولار شهريًا على السكن في تورونتو، وربما تكون أول مسلم في مكتبك.
الحياة اليومية في كوالالمبور
السحور يتم الإعلان عنه عبر مكبرات الصوت في كل حي. المطاعم تُغلق نهارًا في رمضان. التعليم عن الفقه متاح في الجامعات العامة. لكن: لا يمكن للمرأة أن تُصبح قاضية شرعية. النظام يدعم الإسلام، لكن ضمن حدود محددة.
الواقع في تورونتو أو فانكوفر
هناك، تُبنى مساجد بمساحات شاسعة، لكنها تعتمد على التبرعات. الراتب جيد، لكن التكاليف باهظة. المجتمع متعدد، لكنك قد تشعر بالعزلة. و(أعرف ما تفكر فيه: أليس الأفضل أن نبحث عن مكان ما بين الاثنين؟).
السعودية: هل أصبحت خيارًا واقعيًا للمهاجرين؟
منذ تطبيق رؤية 2030، فتحت السعودية أبوابها أمام العمالة الأجنبية. الراتب الشهري للموظف في الرياض يمكن أن يصل إلى 12 ألف ريال (3200 دولار)، مع إعفاء من الضرائب. هناك 250 ألف مسجد، وبرامج دعم للحج والعمرة. لكن: النظام القانوني لا يزال يقيد الحريات الشخصية. لا وجود لأحزاب سياسية. المرأة ما زالت بحاجة إلى موافقة ولي الأمر في بعض الأمور. والخبراء يختلفون: البعض يقول إن التغيير حقيقي، والبعض الآخر يرى أنه تجميل على واجهة نظام قديم.
أسئلة شائعة
هل يمكن للمسلم أن يعيش بكرامة في أوروبا؟
نعم، لكن بثمن. في الدنمارك، الدخل مرتفع (متوسط 5000 دولار شهريًا)، لكن الاندماج صعب. في 2022، رُفض 67% من طلبات اللجوء من مواطنين مسلمين لأسباب "أمنية".
ما أفضل دولة للمرأة المسلمة؟
إندونيسيا. التعليم مفتوح، وهناك نساء يرأسن جامعات، ويُسمح بالحجاب في المؤسسات العامة. المعيار ليس فقط في القوانين، بل في الواقع الاجتماعي.
هل تؤثر السياسة على حياة المسلم اليومية؟
طبعًا. في الولايات المتحدة، زاد التمييز ضد المسلمين بنسبة 22% بعد كل انتخابات رئاسية منذ 2016. لا أحد يقولها بصوت عالٍ، لكنها حقيقة.
الخلاصة
أنا لا أملك الجواب المطلق. بصراحة، الأمر غير واضح. لأن "الأفضل" يعتمد على ما تريده أنت: هل تريد أن تشعر بالانتماء الديني؟ اذهب لماليزيا. هل تريد فرصًا اقتصادية؟ جرب كندا أو الإمارات. هل تبحث عن قوة سياسية رمزية؟ فكر في السعودية، لكن احذر من الثمن الاجتماعي. وأنا أعرف شخصًا ترك برلين للعودة إلى جاكرتا. سألته: "لماذا؟" قال: "لأني لم أعد أتحمل أن يسألوني من أين جئت كل يوم، بينما أنا أعيش في نفس المدينة منذ 25 سنة". وهذا بالضبط جوهر المسألة. ليست المسألة في المال أو المسجد. بل في أن تُعامل كإنسان، لا كمجرد عنصر في إحصائية دينية.