أي دولة تضم أكبر عدد من المغاربة؟
الإجابة البسيطة: فرنسا. أكثر من 1.2 مليون مغربي يحملون الجنسية المغربية ويعيشون هناك حسب إحصائيات 2023. لكن الرقم الحقيقي قد يتجاوز الـ2 مليون إذا أضفنا الحاملين للجنسية الفرنسية من أصل مغربي. هذا ليس مجرد رقم، بل قصة هجرة عمرها نصف قرن، تتقاطع فيها السياسة والاقتصاد وسخونة المناخ الاجتماعي. أنا تابعتُ ملف الهجرة المغربية منذ أكثر من عشر سنوات، وشيء واحد تعلّمته: لا شيء بسيط كما يبدو.
من أين بدأ هذا التدفق؟ سياق الهجرة المغربية
الستينيات: بوادر تنقل جماعي
بعد استقلال المغرب عام 1956، بدأت الدولة تبحث عن مخارج اقتصادية. كانت فرنسا بحاجة إلى يد عاملة رخيصة بعد الحرب العالمية الثانية. فوقع اتفاق ثنائي عام 1963 يسمح للمغاربة بالعمل في فرنسا. أول دفعة؟ بالكاد تجاوزت 30 ألف شخص. لكنهم فتحوا الباب. الرجال تركوا قراهم في الأطلس المتوسط، وذهبوا إلى مصانع لوريان، إلى مناجم لورين، إلى مخيمات العمل في ضواحي باريس. نحن نتحدث عن أشخاص لم يعرفوا الغسالة ولا التدفئة المركزية، وجدوا أنفسهم في بيئة صناعية متقدمة.
التحول من عمال مؤقتين إلى مجتمع دائم
الشيء الذي لم تتوقعه الدولة الفرنسية: هؤلاء "العمال المؤقتون" قرروا الاستقرار. جلبوا أسرهم في السبعينيات. بُنيت مساجد، وظهرت متاجر مغربية، وظهر جيل جديد لا يتحدث الدارجة، بل يصرخ في الملاعب مدافعًا عن المنتخب الفرنسي. وهنا يصبح الأمر صعبًا: هل نحسب من وُلد في فرنسا من أب مغربي كجزء من "الجاليات"؟ البيانات الرسمية تفرق، لكن الواقع يقول العكس.
فرنسا مقابل إسبانيا: أين يعيش المغربي حقًا؟
الاختلاف في طبيعة الإقامة
نعم، إسبانيا ثاني وجهة. يعيش فيها نحو 850 ألف مغربي. لكن الفرق نوعي. كثير من المقيمين في إسبانيا، خاصة في جزر الكناري أو مليلية، يعملون في الزراعة. مواسم الهجرة قصيرة، والإقامة غالبًا واقفة على حافة القانون. أما في فرنسا، فالوضع أعمق. هناك طبقة وسطى مغربية، موظفون، أطباء، أساتذة جامعيون. 17 نائبًا مغربي الأصل في البرلمان الفرنسي بين 2017 و2022. هذا ليس مجرد حضور، بل نفوذ.
القرب الجغرافي لا يعني الأسبقية السكانية
رغم أن الرباط تبعد 14 ساعة بالحافلة عن مدريد، والمسافة تقل إلى 3 ساعات بحراً من طنجة إلى مليلية، إلا أن فرنسا تبقى الخيار الأول. لماذا؟ ارتباط لغوي وتاريخي. طنجة كانت مشروعاً دولياً فرنسياً إسبانياً، لكن اللغة السائدة كانت الفرنسية. التعليم، الطب، الإدارة — كلها تدور حول باريس ليس مدريد. حتى اليوم، 78% من الطلبة المغاربة في الخارج يختارون فرنسا، وفق معطيات وزارة التعليم العالي 2022.
هل تغيرت الاتجاهات مؤخرًا؟
وهل كل شيء يدور حول فرنسا؟ لا. هناك تحوّل دقيق. الجيل الجديد يبحث عن بدائل. بلجيكا، هولندا، كندا، وحتى إيطاليا بدأت تستقطب شبانًا مغاربة. في 2021، شهدت مونتريال تدفق 12 ألف مغربي حصلوا على تصريح إقامة. الرقم صغير مقارنة بباريس، لكنه متزايد. والسبب؟ سياسات الهجرة الكندية أكثر ليونة، وفرص العمل في التكنولوجيا واضحة. نحن لسنا أمام هجرة فقيرة فقط، بل هجرة كفاءات. 32% من المغتربين الجدد حاصلون على شهادة جامعية أو ما يعادلها، وفق مركز الدراسات الاجتماعية والاقتصادية بالرباط.
الهجرة العكسية: من الغربة إلى العودة
لكن أليس في الأمر مفارقة؟ نتحدث عن ملايين الخارج، بينما تظهر ظاهرة جديدة: العودة. بعض المغاربة في فرنسا، بعد 30 سنة، يقررون العودة. السبب؟ التمييز، صعوبة الترقية، أو حتى الشوق. مدينة مراكش أصبحت وجهة لعشرات العائلات العائدة، خاصة من جنوب فرنسا. الحكومة قدمت إعفاءات ضريبية، لكن لم تنجح في جذب أكثر من 5 آلاف عائلة منذ 2015. بصراحة، الأمر غير واضح: هل يعود المغاربة طواعية، أم لأن أبواب الاندماج أغلقت؟
أسئلة شائعة
هل يعيش المغاربة في ألمانيا بأعداد كبيرة؟
لا. رغم أن ألمانيا تستقبل مهاجرين عرب، إلا أن الجالية المغربية هناك لا تتجاوز 65 ألف شخص. مقارنة بـ400 ألف تركي، هذا رقم ضئيل. والسبب؟ اللغة. الألمانية صعبة، ولا توجد روابط تاريخية قوية.
كم تبلغ التحويلات المالية للمغاربة من فرنسا؟
في 2022، بلغت 8.3 مليار دولار من فرنسا وحدها. أي ما يعادل 6.2% من الناتج الداخلي الخام المغربي. رقم هائل، لكنه يثير سؤالًا: ماذا لو استثمر هذا المبلغ داخل المغرب بدلاً من دعم الاستهلاك؟
هل توجد دولة غير أوروبية بكثافة مغربية؟
نعم. كندا. رغم بعدها الجغرافي، لكن مونتريال أصبحت مركزًا ناشئًا. وصل عدد المغاربة فيها إلى 90 ألف نسمة، مع نمو سنوي يقارب 7%. ليس ضخمًا، لكنه متسارع.
الخلاصة
فرنسا تظل القطب. لا منافس حاليًا. لكن الصورة معقدة. نحن لا نتحدث عن تجمعات سكانية فقط، بل عن شبكة علاقات، تأثير سياسي، وتدفق معرفي. المغربي في مارسيليا ليس نفسه في طنجة، لكنه لا يزال يرسل فلوسه لشراء بيت في سلا. والحقيقة؟ هذا الربط لا يضعف، بل يزداد. لكن على المدى الطويل، قد تظهر منافسة. لأن العالم يتغير، والهجرة لم تعد مجرد بحث عن لقمة عيش، بل عن هوية.