ما رأي الشيعة في العلويين؟ قراءة في التعقيدات الدينية والسياسية
الشيعة لا ينظرون إلى العلويين كفرقة إسلامية منفصلة بذاتها. بل يصنفونهم ضمن الاتجاهات الشيعية، تحديدًا من فرع الشيعة الاثني عشرية، لكن مع خلطات دينية وفلسفية متأثرة بالغنوصية والهرمسية. هنا يصبح الأمر صعبًا. لأن ما تراه على الأرض لا يتطابق تمامًا مع ما تقرره الكتب. العلويون، أو ما يُعرف بـ "نُصيريّة"، يعيشون في جبال الساحل السوري، ويشكلون حوالي 12% من سكان سوريا، ويتقاسمون جذورًا عقائدية مع الشيعة، لكن بطبخة خاصة نسخت طوال قرون بعيدًا عن الأضواء.
من هم العلويون؟ الجذور والأصول
العلوية حركة دينية نشأت في القرن التاسع الميلادي على يد محمد بن نصير النميري، وهو من أتباع الإمام الحسن العسكري. البعض يرى أن هذا المنهج انحرف عن التشيع في مراحل مبكرة. العبادة عند العلويين لا تُمارس في المساجد، بل في بيوت خاصة، وطقوسهم سرية، لا يُفصح عنها حتى بين الأتباع أنفسهم. في جبال اللاذقية، حيث تُعد الديانة العلوية هي السائدة، تجد مزيجًا من تعاليم متشابكة تدمج عناصر من الفلسفة الفارسية، الميثولوجيا اليونانية، والرمزية المسيحية. وهل يمكن للمرء أن يتخيل أن صلاة الفجر لا تُؤدى عند بعضهم؟ هذا صحيح. الصلوات الخمس ليست إلزامية، وقد يُستبدل الركوع بتمارين روحية رمزية.
الاسم الحقيقي: نصيرية أم علوية؟
هذا النقاش قديم. البعض يصر على تسميتهم "النصيريين"، والبعض الآخر يرفض ذلك لأنه يُستعمل أحيانًا بسخرية. الحركة تُسمّي نفسها "العلوية" رسمياً منذ القرن العشرين، خاصة بعد أن أصبحت الحزب الحاكم في سوريا نفوذًا دينيًا وعسكريًا. التسمية الجديدة ليست فقط سياسية، بل محاولة لإعادة الربط بالعائلة النبوية من خلال اسم "علي بن أبي طالب"، وهو ما يُستخدم للاندماج في الفضاء الشيعي الأوسع.
العقيدة: ما الذي يؤمن به العلويون؟
هنا تكمن الغموض. العقيدة تُدرس شفهيًا، وتنقل من جيل إلى جيل دون توثيق مفتوح. البعض، مثل الباحث الفرنسي هنري لاوسون، يصفها بأنها "مزيج من التثليث": علي بن أبي طالب يُعتبر تجسيد الإله، ومحمد نبي الرسالة، وسليمان الحلبي يمثل الروح. فكرة التجسد هذه تُعتبر كفرًا عند أغلب المسلمين، سواء السنة أو الشيعة. الناس لا يفكرون في هذا كثيرًا، لكن ما يفعله العلويون في طقوسهم هو أقرب إلى ما نجده في الأديان القديمة من بلاد الشام.
العلاقة مع الشيعة: تقارب أم انفصال؟
الشيعة في إيران، تحديدًا في قم والنجف، لم يعترفوا رسميًا بالعلوية كفرقة شيعية. لكنهم، في الممارسة السياسية، دعموا النظام السوري منذ السبعينات. الدعم الإيراني للأسد لم يكن فقط مصلحيًا، بل له بعد ديني. الإمام الخميني نفسه أصدر فتوى في 1979 تُقر العلويين كشيعة، ليس لسبب عقائدي، بل "تحت ضغط المصلحة الإسلامية العليا". هذا بالضبط ما يوضح كيف أن الدين يُستخدم كأداة سياسية حين تتعقد الأمور.
الانتماء الطائفي: هل يرى العلويون أنفسهم شيعة؟
الإجابة تعتمد على من تسأل. في الداخل السوري، يرى كثير من العلويين أنهم جزء من الحضن الشيعي، خصوصًا بعد عقود من التحالف مع إيران. لكن في المخيمات أو في مدن مثل طرابلس، حيث يعيش السنة المعارضون، يُنظر إليهم كـ "مرتدين". المفارقة؟ بعض العلويين، مثل الضباط في الجيش السوري، يُصلّون في المساجد السنية لكي لا يُستبعدوا. الدين هنا ليس مسألة إيمان، بل بقاء.
التشيع الرسمي مقابل العقيدة السرية
الشيعة في لبنان، خصوصًا حزب الله، يتعاملون مع العلويين كحلفاء استراتيجيين. لكن في المجالس الدينية، لا أحد يدعوهم "إخوة في المذهب". هناك فارق دقيق. الشيعة يقبلونهم كشيعة لأغراض سياسية، لكنهم لا يشركونهم في الفقه ولا في الحوزات. لا يوجد عالم علوي معروف في النجف. لا أحد يدرّس عقيدتهم هناك. هذا الإقصاء المعرفي مهم، لأنه يُظهر أن الاعتراف ليس كاملاً.
العلوية مقابل الشيعة الاثني عشرية: أيهما أقرب إلى الإسلام؟
سؤال خطير. لأن الإجابة تعتمد على تعريفك للإسلام. إذا كان الإسلام هو التوحيد والصلاة والقرآن، فالعلوية بعيدة جدًا. لكن إذا كان الإسلام يتسع للاعتكاف على الإمام والمظلومية، فهناك تقارب عاطفي. حسن نصر الله، عندما يتحدث عن سوريا، لا يقول "العلويون"، بل "الإخوان الشيعة". هذا التصنيف السياسي يخفي تمييزًا داخليًا. في النهاية، 85% من الشيعة في العالم لا يعترفون بالعلوية كدين إسلامي شرعي.
أسئلة شائعة
هل يجوز للشيعي الزواج من علوية؟
الفرقة الشيعية لا ترى مانعًا، لكن بشرط أن تعلن العلوية اعتناق التشيع الرسمي. في الممارسة، الزواجات تحدث، لكنها نادرة جدًا. الخوف من فقدان الهوية العقائدية يقف حائلًا بين العائلات.
هل يُعتبرون مسلمين في الشريعة؟
لا. معظم فقهاء الشيعة يصنفونهم في خانة "الغلاة"، أي المغالين في شأن الأئمة. هذا المصطلح لا يعني فقط الخروج عن المنهج، بل قد يُستعمل لتجريمهم دينيًا.
هل دخل العلويون الحوزات العلمية في إيران؟
بضع حالات محدودة. لكن لا يوجد تيار علوي معترف به في قم. الخبراء يختلفون: بعضهم يقول إن هناك تدريجًا، والبعض الآخر يرى أن الباب مغلق.
الخلاصة
العلاقة بين الشيعة والعلويين ليست دينية بقدر ما هي سياسية. الاعتراف الشيعي بالعلوية تم تحت ضغط الجغرافيا، وليس بسبب القرب العقائدي. أنا لا أقول إنهم ليسوا من أهل البيت، لكني أقول إن الفرق بينهم وبين الشيعة أكبر من تقاربهم. نحن نتحدث عن شعب عاش في عزلة جبلية لقرون، تطورت عقيدته بعيدًا عن أي رقابة فقهية. والآن، ونحن نشاهد سوريا تحترق، لم يعد السؤال دينيًا بل بقائيًا. هل يمكن لطائفة أن تنجو بأن تغير هويتها؟ ربما. لكنها لن تنجو بأن تفقد حقها في قول الحقيقة.